悲觀者往往正確，但樂觀者往往成功

悲觀的人是什麼意思

1。

好員工：彙報工作說結果，請示工作說方案，總結工作說流程，佈置工作說標準，關心下級問過程，交接工作講道德，回憶工作說感受。

差員工：彙報工作講過程，請示工作沒頭緒，總結工作吹結果，佈置工作說感受，關心下級問私事，交接工作多阻礙，回憶工作全報怨。

2。

哲學家羅素在《人類的知識》中寫道，一個人求知的歷程，就像是一個登山者靠近一座被霧靄籠罩的高山，一開始他只能看到一個模糊的輪廓，所有的東西都無法看清，慢慢地走近時，這座山的各個部分才漸漸地清晰起來。

3。

無論走到哪裡

都應該記住

過去都是假的

回憶是一條沒有盡頭的路

一切以往的春天都不復存在

就連那最堅韌而又狂亂的愛情

歸根結底也不過是一種轉瞬即逝的現實

——馬爾克斯《百年孤獨》

4。

五分喜歡的人，恨不得把他掛在嘴上招搖過市。有七分喜歡，就只能跟至親密友分享。 有十分喜歡 ，那就誰也不捨得說了，憋著每天憋著一點小高興，像只松鼠攢著滿腮幫子的果仁。

5。

當你的潛意識沒有能夠進入你的意識的時候，他就是命運。

——卡爾•榮格

6。

悲觀者往往正確，但樂觀者往往成功。

7。

這本書中對我很有啟發的一點，是關於天主教會和法治之間的關係。起初教會因為要管社會，所以對婚姻和財產有規定。比如，教會鼓勵女性持有財產，以便獲得寡婦們捐贈的財產，因為一般來說女性的壽命比較長，女性成為寡婦後其財產就會捐給教會。所以教會制定法律，特別是制定關於家庭和婚姻法律的一個非常強大的動力，就是去收老百姓的捐款。

8。

百年過去，這場爭論仍然繼續。去到今天，我們甚至見到自由主義的聲音在中國愈來愈弱，愛國主義卻成為官方主旋律，因而直接影響人們對五四運動的詮釋。在現實層面，一個公開自稱的愛國主義者，今天很難同時做個自由主義者，因為「愛國者」的定義被官方嚴格限定，裡面沒有多少自由主義的空間。有意思的是，即使不考慮現實，不少自由主義者也認為自由主義和愛國主義在理念上並不相容，即一個真正相信自由主義的人，不可能也不應該接受愛國主義。

9。

根據歸因理論的一般觀點，當一個負面事件發生的時候，比如汽車追尾了，戀人分手了，國家解體了，或者傳統文化衰微了，為了尋求理解，人們總要追問原因。歸因理論的創始人海德（F。 Heider）認為，作為當事人和行動者，往往會傾向於訴諸「情境原因」，比方說，天亡我也非戰之過，這就把責任轉嫁給了外部環境，總之和我沒關係；而觀察者或者反對派，則傾向於把負面現象歸結為「氣質原因」——都是你的錯。也就是說，行動者傾向於推諉責任，觀察者傾向於強加責任。

10。

你若無情我便休，往日如昨易白頭。