誰惹楊三十二郎生氣了，後果嚴重不嚴重

楊坤急了，大家喜歡的楊三十二郎發火了！

楊坤在直播間義憤填膺地評價短影片配樂神曲《驚雷》“什麼東西？太噁心了！”、還說要歌沒歌要旋律沒旋律要節奏沒節奏要律動沒律動，俗氣、啥也沒有！還說誰要是喜歡這歌，以後別來他直播間。

我喜歡楊坤，感覺他人好歌好不裝啥。楊坤生於內蒙古自治區包頭市，高中畢業後在包頭鋼鐵公司先後做了兩年電工、鉚工和焊工。後來考上內蒙古武警文工團，便頻繁地參加各種文藝匯演；剛開始他在軍樂團吹薩克斯，後來也去一些酒吧夜總會唱歌。

1993年，楊坤從內蒙古移居北京，到夜總會謀生。因為不善言談也不迎合客人的喜好，沒有穩定的工作和收入，楊坤經常要過著飢飽不均的生活，他也因此創下了搬家五十多次的記錄。

楊坤有著充滿男性魅力的沙啞嗓音，而這也成為其獨步江湖的標誌。楊坤剛柔並濟的演繹方式讓人驚豔，他也因此被稱作為“性感男聲”。據他自己說，這種嗓音完全是由於生病嗓子壞了造成的，有趣不？

好多人評價楊坤特別有男人味，很善良，個性很直也很酷酷。是一個很有才華的男歌手，他除了中國獨特的派風外，還有對美國和拉丁美洲風格的純熟運用，他非常獨出心裁、與眾不同。

在《中國好聲音》當導師的時候，楊坤最經典的一句話是“我今年有32場演唱會”，以此來吸引相中的選手加入他的團隊，所以，大家都開心地叫他“楊32郎”，後來他乾脆就做了個戰袍，上面印著大大的“32”，以博大家一樂。

這個所謂的神曲《驚雷》，我還真聽過一點，沒聽完。因為實在聽不下去，客觀的、不帶任何歧視、不帶任何謾罵因素地說，和《驚雷》比我更喜歡鳥叫、貓叫、蛐蛐叫甚至驢叫。王安石在《驢二首》中曾說，驢鳴聲正音純、坦率無邪，“臨路長鳴有真意”。看吧，對驢叫評價頗高。

魏晉時期出了許多有個性的文人，其中有一個叫王仲宣，是“建安七子”之一，他生平喜歡學驢叫，時常以學驢叫自遣。王仲宣死後，曹丕親自帶著文武群臣出席他的葬禮。追悼會上，曹丕提議說，王仲宣生前喜歡學驢叫，為寄託哀思，大家都學一聲驢叫，為他送行。於是，墓地響起了一片嘹亮的驢叫之聲，響徹四野。

西晉詩人孫楚，也是一個喜歡學驢叫的人。他和王濟是好朋友，王濟死後，孫楚前去弔唁，當著眾多名士的面撫屍痛哭，引得大家都跟著落淚。孫楚悲傷地說，你生前不是喜歡聽我學驢叫嗎？我再給你學一次。說罷，真的學起了驢叫，聲音高亢惟妙惟肖，引得眾賓客孝子破啼為笑。孫楚停下來，淚流滿面憤怒地說，竟然讓這樣的人死了，而你們卻還活著！

看吧，學驢叫竟然也能流芳千古，傳為美談。而估計這個烏七八糟的驚雷，大約也就三兩天的熱度吧。

想不到《驚雷》這首歌的原唱MC六道迴應道：音樂不分高低貴賤，存在即合理，並喊話楊坤：“你看驚雷比您任何的歌都火。”說這話，果真沒文化的緊，比緊爺還沒文化。

說音樂沒高低之分，實在是因為有些人自己不知道音樂的高低，聽不出音樂的好壞美醜。只要聽見響了，聽覺器官感覺到了，那就是他自認為的音樂。至於存在就是合理，島國室內二人武打片是個實實在在的存在、灣灣的國際電話詐騙產業也是實實在在的存在，是不是也合理呢？