東晉文士為何談玄

東晉為何談玄？

楚雲婷

永嘉五年（公元三三一年），經過八王之亂的折騰，西晉王朝已呈風雨飄搖之局。佔據平陽已稱帝的匈奴首領劉聰虎視眈眈，分遣手下大將劉曜、王彌、石勒入寇。而大權獨攬的東海王越自請出徵石勒，卻行至項城病死。太尉王衍遵遺命統軍奉越喪，東還東海。不料與石勒之軍相遇於共縣，晉兵十餘萬人完全潰滅。晉朝中樞的兵力經此役全被摧毀，首都洛陽成了一座空城。

與此同時，劉聰特遣其大將呼延晏，率精兵二萬七千，直取洛陽。晉兵前後十二敗，劉曜、石勒、王彌引兵來會，一同攻陷了洛陽。懷帝被俘，殺太子、諸王、百官，死者三萬多人。把死屍堆積在洛水之北，以為京觀。又發掘皇陵，焚燒宮廟官府殆盡，造成歷史上一次人類的慘劇，這就是史上有名的“永嘉之禍”。

這次災禍除了生靈塗炭外，文化學術也遭到巨大的摧殘。《隋書經籍志》哀嘆道：“惠、懷之亂，京華蕩覆，渠閣文籍，靡有孑遺。”以經學為例，漢魏以來發展迅速並處於主流地位的經學典籍多亡於是時，《尚書》不但歐陽經、大小夏侯之學盡失，而且出自孔壁的古文十六篇亦不傳。閻若璩也認為，諸經大多亡於此役，偽書即成於此時。而且學術人才也損失巨大，《晉書荀崧傳》曰：“自喪亂以來，儒學尤寡，今處學則缺朝廷之秀，仕朝則廢儒學之俊。”

“永嘉之禍”對此後中國學術文化帶來極大的影響，玄學的興起與之尤為密切。經學典籍大規模的焚燬，使治學者無典籍以為據，皆陷入清談。 學術人才的巨大損失，導致師資匱乏求學無門 。學者鄧實在他所著《國學真論》中說：“蓋由永嘉之亂，舊經家法盡亡，人師難求，諸儒乃盡棄其經典，以遁於老、莊之學。”

2018。3。10榆木齋