《紅樓夢》：唯有踏入紅塵，才能看破紅塵

空空道人聽如此說，思忖半晌，將這《石頭記》再檢閱一遍。

空空道人被曹雪芹說動了，想了又想，把《石頭記》又仔仔細細看了一遍。

其實這段的意義在於，以第三者的身份，再次為讀者介紹這本書的妙處。

因見上面大旨不過談情，亦只是實錄其事，絕無傷時誨淫之病，方從頭至尾抄寫回來，聞世傳奇。

那在空空道人眼中的《石頭記》是怎麼樣的呢？

作者再次強調，這本書是情感故事，而且是真事，並且沒有傷風敗俗色情描寫。

所以，空空道人抄下來給世人看後，這本書竟然火了。

從此空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂改名情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。

原本求道的空空道人，情感觀就像一張白紙，但看到這本書後，看到了男歡女愛的樣子，認識了情感，從而生出了真情。

有了真情後，看到男女之情時，就明白了世人愛得死去活來的真相，從而悟出只有經歷才會懂得事物的本質。

正如《西遊·降魔篇》裡的一句臺詞所說：有過痛苦，才懂得世間眾人之苦；有過執著，才能放下執著； 有過牽掛，才能了無牽掛。

這或許就是這本書最重要的意義，從情感小說裡看到的不是你情我愛，而是在此基礎上升華出對情感最真的領悟——不執著，不糾纏。

東魯孔梅溪題曰《風月寶鑑》。

東魯的孔梅溪，到底是否真有其人？我想許是曹雪芹的障眼法，因為作者善用諧音命名。

孔梅溪意指“恐沒兮”，東魯又是孔子的故鄉，意指孔子的後人，恐怕已經沒有了。

作者為什麼要寫孔子後人把《石頭記》命名為風月寶鑑呢？

風月寶鑑在書裡是一面兩面皆可照人的鏡子，跛足道人再三對大病中的賈瑞囑咐，照反面可治病，但千萬不要照正面，可賈瑞不聽，非照正面，結果就被鏡中看到的情景嚇死了。

風月寶鑑是亦正亦邪的鏡子，意指此書寫的雖是風月之事，但每個人看的感受是不同。

有的人從中看出了家族興衰的真相，而有的人卻看出了一個男人和一群女人的風流韻事。

孔子是聖人，他的話非常有分量，誇張了講，對錯都是他說了算。

而風月寶鑑可以看出一個人的好壞，所以孔子後人以此命名非常合理。

後因曹雪芹於悼紅軒中，披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，又題曰《金陵十二釵》，並題一絕。

這一段有兩個意義，一是為了引起讀者的重視，這書得來不易，寫了十年，前前後後刪減五次，是作者的嘔心瀝血之作。

二是為了想讓大家知道這本書是他寫的，又怕文字獄，所以說成了他是刪改之人。

即此便是《石頭記》的緣起。

這本書的起源就是如此，曹雪芹一邊說自己如何辛苦寫這本書，一邊又把能讓他蹲大牢的罪，撇的乾乾淨淨。

這本書不是我寫的，但卻是我好不容易辛苦改出來的。

看看，大神的手法多高明。

詩云：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味！

看似鍥子的開篇到此結束，作者在此做了一首詩總結全書。

全書都是荒唐之言，卻累得作者寫了十年，刪改了五年，都說作者過於痴迷，但是這其中作者想表達的東西，又有誰能懂呢？

如果懂了，自然就能知道作者為何如此廢寢忘食，直到死還在寫的真正原因。

通讀這段文字，刀北想說：凡事都需經歷，經歷了才懂得明辨是非。

但我這裡所說的經歷，並不是讓我們把人世間所有的事都經歷一遍，比如，違法犯罪、傷害別人和傷害自己的事情。

而是從書中去經歷，看到書中的人物這樣做會有什麼結果，我們就知道這件事該不該這麼做。

就像空空道人從無到有，又從有到頓悟，就是看了書，懂了情，又從情中頓悟。

又比如賈瑞，讓他不要好奇看正面非要看，最後慘死。

這也預示著我們，不能做的事就是不能做，比如違法犯罪，你一做，一生都沒了。

你的一生都會有汙點，心靈的譴責更讓你無法安心於世。

人的一生中充滿了無數的誘惑，唯有讀書，才能在巨大的誘惑面前，懂得放棄。

人生很短，閱讀雖不能改變人生的長度，但可以改變人生的寬度。

曹雪芹勸導你要多讀書，不僅僅要讀聖賢書，而且要廣泛閱讀，因為只有經歷，你才能明白聖賢書中真正的道理。

刀北也呼籲大家多讀書，免得以後要交“智商稅。”

我是刀北，以上是我對《紅樓夢》的淺談。千人千面，萬人萬解，如果你有不同的觀點，歡迎留言討論，我們一起交流成長。