李世民釋放多名囚犯，盡顯其仁君本色，後世歐陽修卻持否定態度

談到唐太宗李世民，相信大家對他一定不陌生，他重用賢臣、虛心納諫，開創了“貞觀之治”這樣的盛世。但是他又是依靠政變，弒兄逼父，才當上的皇帝。李世民登基之路的無情，也成為他這一生不可磨滅的汙點。

正是因為李世民的皇位，不是依靠正規途徑獲得的，故而李世民登基之後，面臨著巨大的輿論壓力，為此李世民急需在政治下建立一番功業，為自己在老百姓心中贏得一個好的形象。同時，李世民親眼目睹隋王朝從強盛走向衰落，他深知“民可載舟，亦可覆舟”的道理。為此他做的一切事情，都是為了老百姓著想。

貞觀六年年末，也就是公元632年年末，身居皇宮的李世民發現牢房裡有390名囚犯就要問斬。天牢的罪犯，雖然有意無意犯下了不可饒恕的罪行，但是他們都是爹孃生的孩子，也有自己的家人，誰不想在臨死之前，跟家人再聚上一聚呢？李世民為了樹立自己愛民如子的形象，就下了一道命令，讓這些死囚都回家過年，來年之後再一起問斬。於是這390名死囚，都回到了家中跟家人團聚，過了一個難忘的春節。

第二年，也就是公元633年九月初四，被放回家的死囚都按照李世民的約定，來到了京城。這些死囚們明明知道，此次來京城必定難逃一死，卻沒有一個選擇逃亡，都慷慨赴死。這些死囚的誠信，讓李世民大為感動，就立即赦免了這些囚犯的死罪，讓他們重獲新生。

經過這件事之後，李世民為自己收穫了一大波粉絲，老百姓們紛紛歌唱李世民仁義。這就是李世民與死囚的故事，這是《資治通鑑》中記載的故事，大大突出了李世民明君的形象。

李世民的這種做法，使得自己的唐王朝更加穩定，唐朝的國力也逐漸上升。但他這種視法律為兒戲的做法，卻遭到了後人的指責，特別是大文豪歐陽修，就不認同李世民的做法，他甚至還專門寫了一篇《縱囚論》，狠狠批了李世民一把。

在這篇《縱囚論》中，歐陽修明確指出唐太宗的做法有悖人情，違反法度，只不過是藉此邀取名譽的一種手段。

不過不管李世民如何作秀，他畢竟獲得了天下的民心，也帶領唐王朝一步一步走向強盛。不知道大家對於李世民跟囚犯之間的故事又有怎樣的看法？歡迎大家留言討論。