7.3，它是“徐浩峰武林”的開端

2015年的《師父》讓很多觀眾開始認識到徐浩峰以及徐浩峰作品中的“武林”。這好像是一個讓人感覺到困惑的說法，武林一直都在也一直都在很多創作者的作品中有所體現，那麼徐浩峰的武林與傳統的武林之間究竟會有什麼樣的區別？這才是重點。當我們看到這種區別的同時再來看今天給大家推薦的這部電影，或許一切都會釋然。

《倭寇的蹤跡》說的是一個因為“倭寇”發的故事，然而這個故事卻跟倭寇無關，它說的是傳承。傳承似乎是很多人會忽視的話題，然而這個話題卻深深的具有可解剖性。當天下太平的時候，原本用於戰事的武功技法因為失去了敵對者而失去了“市場”。這最終導致了這種武功技法的流失。萬曆年間，天下太平，原本的抗倭明軍戚家軍因為失去了對抗的敵人而逐漸的隕落。戚家軍中有一老一少想要將戚繼光改良的倭刀和技戰法傳承下去，然而在傳承的過程中卻受到了阻礙。本片說的就是這種阻礙的故事。

本片中的兩個戚家軍嵌入到城中，他們想要按照城中的規矩開宗立派，進而將這種武學傳承下去，然而在行進中才發現，所謂的規矩是人定的，規矩的核心在人而不是規矩本身。明白了這一點的戚家軍決定讓城裡定規矩的人自己破自己的規矩，轉而接受他們的新“規矩”。

這部作品中的徐浩峰並沒有對於武學本身有著過人的理解力與穿透力，他所崇尚的或者說所中意的則是武學的某種框架，這種框架是人定的，既然是人定的，那麼這種框架的約束作用自然會拋開制定框架的人，轉而是成為了應對外來入侵時候的“同仇敵愾”的面子工程。

戚家軍想要開宗立派，他們首先是遵從規矩的，然而遵從規矩的後果則是規矩的制定者可以隨意更改，規矩自然也就失去了意義。規矩的背後是什麼？是面子，是維護面子的成本。城裡的四大武行為什麼指定規矩？他們的本意並不是為了為後來人開宗立派提供一個指導和途徑，而是為了不讓後人開宗立派，或者說是為後人製造阻礙。因為任何一個外來者並不具備改變規則的能力，他們只能在既定的框架內適應規則，且面對更改無能為力。這就是所謂的“傳承”。

徐浩峰是怎麼破解這種傳承的呢？以弱勝強是核心。霜葉城第一高手是裘冬月，裘冬月醉心武俠然而年事已高，雖然不想要這麼快的就退居二線，然而卻不能敵得過時間。裘冬月看似歸隱，實際上卻是一種無可奈何的身體狀態在作怪。裘冬月對於霜葉城的影響力還在一天，霜葉城的二把手郄老就不能上位。郄老需要上位，但是卻沒有機會挑戰裘冬月。裘冬月是第一高手，他與郄老在霜葉城沒有紛爭。這個時候倭寇的蹤跡就成了郄老逐漸擴大自己影響力的捷徑。

生擒倭寇是一種證明，這種證明海防道的軍士們都知道。郄老想要用生擒倭寇來擴大自己的影響力，以便在裘冬月完全退下後，自己還有擔當一把手的資本，霜葉城的三大家族也是借用倭寇的名義來擴大本門在霜葉城的影響力。以便於約束今後不守規矩的人。然而郄老失算了，裘冬月也失算了，四大家族的人失算了，海防道軍士們看似熱血沸騰，其實也是算了。為什麼這些人會失算，因為他們的意志都不堅定，且沉浸在自己的太平盛世中不能自拔。

裘冬月沒想到自己作為第一高手卻被低手反殺，郄老看到裘冬月戰敗後自覺優勢在他，結果依舊失敗，城中的幾大門派封閉保守的武學體系在時間久了之後逐漸的失去了戰鬥力，而海防道的官兵們看似一個個摩拳擦掌想要報國立功，實際上卻依舊在死亡面前瞬間破防。為什麼他們表面上冷峻英勇，實際上卻如紙糊的“鎧甲”一樣？原因很簡單，沒有傳承。

戚繼光的武學需要在民間傳承，因為軍中的爭鬥之下，沒人願意將自己的獨門絕技公開分享，而民間的傳承就一定能傳承嗎？四大家族整日的鶯歌燕舞之下，武學的探討已經失去了原本的核心，裘冬月將自己的路走窄了，看似是將世事置之度外，之際上依舊是沽名釣譽，妄圖要維持自己的霜葉城第一高手身份。不過好在最後時刻裘冬月釋然了。

郄老只有在生死關頭才理解裘冬月的教誨，後來也逐漸的明白了這一教誨的重要性。海防道的軍士們依舊是將自己原有的理念停留在口嗨階段，他們都沒有變，戚家軍的遺老遺少們理解了江湖武林的“規矩”最終也釋然了。傳承，說了這麼久，傳承還有沒有用？或者說制定規矩的人，到底要不要傳承。封閉的武林即使曾經再輝煌，最終也會走向沒落，倭寇戰敗，戚繼光還會有多長時間留存？

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你好，再見