解決任何問題，這是最高明的方法

生活中，有一些人在遇到問題的時候，最常用的應對方式是“忍著”。生病，忍著；不方便，忍著；被欺負了，忍著。

忍著，是逃避的一種外在表現。

這樣的人，既缺乏解決問題的能力，也沒有解決問題的決心。

還有那麼一小撮人，他們深具洞察力，能緊盯時機，善於解決問題。

解決問題最高明的方法，無非這幾個字。

務實

一個人在萬里高空的飛機上，是看不到自家大門的。

有宏大的志願固然好，但首先要腳踏實地做好眼前的事。

路邊的石頭把一個路人絆倒了，那麼路人的當務之急是搬開石頭，還是立下志願把整條路修好呢？

肯定是先搬開石頭。

立志要修好整條路固然好，但首先要將精力投入到行之有效的事情上。

有遠大的理想很好，倘若只有高遠的理想卻沒有務實的目標，再遠大的理想也只能是你刷刷成就感的藉口。

好高騖遠不是解決問題的態度，而是缺乏格局的表現

。

真正要解決問題，首要的是活好當下，接受現實。

務實，就是把眼光投放到眼下的事物上，把心思用在當下的事情上

。

思考

無論是解決當下的困境，還是人生道路上的難題，進行深度思考顯然更為有益。

如何進行深度思考？

關鍵的第一步在於穩定情緒。

我們只能在水面平靜的時候才看得清上面的倒影，也只能在情緒無紛擾的時候才能看得清問題的本質。

進行深入思考的另一個關鍵在於，

跳出“框架”。

在日常工作中，給你一個方案模板，再給你需求，普通人思考的可能就是：我要找什麼樣的內容來填充這個模板。

但聰明人可能會想，這個模板為什麼要這樣設定？它的結構是否合理？它是否是最符合這個需求的模式？這裡面能否有什麼可以最佳化的空間？

思考要有持續性和開放性

。

對於複雜問題，我們需要在思考中不斷的接納各種輸入，包括自己的閱歷、閱讀以及與人的交流，然後再思考，再接納輸入，直到最後洞察本質。

在大腦中走得越遠，在現實中就走得越穩。

專注

在《莊子·達生》中，有一個佝僂丈人承蜩的故事。

有一天，孔子要到楚國去，他走出樹林，看見一個駝背老人正在用粘杆粘蟬，動作輕巧地就像在地上撿東西一樣。

孔子說：“先生的技術真是巧啊！這其中有竅門嗎？”

駝背老人告訴孔子：

“我有我的辦法。雖然粘杆很長，在杆頭上的黏丸也不好掌握平橫，蟬也爬的很高，我卻可以勤加練習。

經過五、六個月的練習，我可以在在竿頭累加兩個黏丸而不會墜落，失手的情況就會變少；

當我練到能在杆頭累加三個黏丸而不掉落，那麼十次黏蜩很難再有一次失誤；

當我練到了能累加五個丸子而不掉落的時候，黏蜩就會像在地上撿東西一樣容易。

黏蜩的時候，我會站穩身形；雖然眼前的景物很多，但我一心只注意蟬的翅膀。

絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的注意，為什麼不能成功呢！

”

聰明的人在面對問題的時候，正如老者黏蜩一樣，

心裡在分析問題，手上在解決問題

。

當問題一時難以解決的時候，

他們願意付出成百倍千倍的努力，去攻克難題，提高自我

。

如斯強者，何愁不能在人生道路上取得成功呢？

編輯：陳一豪 周小鳳 賀興梅 李詩楊

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