讀書這件事，切記不可急功近利

我認為讀書這件事，一定不能急功近利。

如果帶著急功近利的心讀書，還不如不讀書來得巧。

永遠不要有這樣的想法，今天讀完一本成功學的書，明天就能走向成功的殿堂；

今天讀了一本關於說話藝術的書，明天與人交談就能婉轉自如；

今天讀完一本心理學的書，明天就能透徹、了悟人性等等。

如果有一絲絲這樣的念頭，那麼對於讀書這件事，就犯了急功近利的病。

絕大多數人讀完一本書，是這樣的狀態。

讀完書後，對前幾章的內容沒有印象，感覺並沒有從書中收穫許多有用的知識；書讀完了，但書中主要講的是什麼，很難準確地複述出來；隔一段時間再開啟這本書，懷疑自己曾經是否讀過這本書。

這就是大部分讀書人的狀態。

人民日報曾經撰文：

讀書的根本目的，未必是解決現實問題，它更像一場心靈的撫慰。一個喜歡讀書的人，可能不會記得自己讀過哪些書。但是那些看過的故事、收穫的感悟、浸染過的氣質，就像一顆種子，會在你的身體裡慢慢發芽長大，不斷提升你的認知，開啟你的視野。

所以讀書這件事，歸根結底是一件長久的事情，並不在朝夕間，而需要日積月累的去用功讀書，是一個人堅持一生的習慣。

當讀書的時間長了、久了，變化自然就會有了。

董卿是一個特別有氣質的女性，人們常常這樣形容她“氣質美如蘭，才華馥比仙。她的氣質中蘊含著一種美，是一種從容不迫，優雅大方的女性美。

為什麼董卿能養成這種氣質，和她讀書的習慣是分不開的。

曾經有一次，董卿接受採訪，主持人問她：“如果你只能帶三件物品到荒島上去求存，你會帶什麼？”

董卿脫口而出的一個答案是：書。

董卿從年少時便已養成了讀書的習慣，多年來“書本”早已成了自己生命裡的一部分，讀書是每天的必修課。

俗話說得好：若有詩書藏於心，歲月從不敗美人。

另一個讀書的例子是李嘉誠。

我們都羨慕李嘉誠的鉅額財富，想要賺到和他一樣的財富高度。

可是這並不容易，有一句話叫做厚德載物，能合理支配這些錢財，沒有在富有的生活中忘記自我，沒有在揮霍浪費中消耗掉財富，這是李嘉誠的智慧。

而李嘉誠的智慧來源，離不開他讀書的習慣。

從早年創業至今，李嘉誠一直保持著睡覺之前看書的習慣，看到精彩處，會捨不得放下，繼續追看，直到把文章讀完才肯關燈休息。李嘉誠曾說：“自言到今天，沒有一天不看書，除了小說，文、史、哲、科技、經濟方面的書都有讀，我從不間斷讀新科技、新知識的書籍，不至因為不瞭解新訊息而和時代潮流脫節。”

總的來說，讀書是一件長長久久的事情，堅持讀書的習慣，必定會有所收穫。

讀書的方法

讀書是一件好事，但掌握讀書的方法能達到事半功倍的效果。在讀書這件事情上，我本人走了很多彎路。

我曾經讀書有一個毛病，每本書只是泛泛地讀一讀，一本書還沒有讀完，又被另一本書的內容吸引。導致我讀了很多書，但是很少有書能被我讀完。

正因為如此，雖然我讀了很多書，但是收穫卻少得可憐。

俗話說：“與其多掘數井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？

讀書必須要專注，曾國藩談論讀書時，這樣說過：

窮經必專一經，不可泛騖。讀經以研尋義理為本，考據名物為末。讀經有一耐字訣。一句不通，不看下句；今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀。此所謂耐也。

一本書沒有讀完，就不要去想另一本書。

是故經則專守一經，史則專熟一代，讀經史則專主義理。對於一些好書，應該做到精讀，反覆不斷地閱讀。

李嘉誠的讀書方法也可供我們借鑑：

每季度讀一個專題，比如一季度攻讀哲學專題，二季度又專讀佛學專題，三季度研讀人文歷史專題……專題讀書法既能保證讀書的深度，博採眾家之長，又能確保涉獵知識的廣度。

最後一點，是關於讀歷史書籍的方法，曾國藩說：

讀史之法，莫妙於設身處地。每看一處，如我便與當時之人酬酢笑語於其間。不必人人皆能記也，但記一人，則恍如接其人；不必事事皆能記也，但記一事，則恍如親其事。

讀歷史類的書籍，把個人放在歷史的背景中，想象自己就是當事人，是否會做相同的決策。

現實世界是歷史一次又一次地重演，用學習過的道理去解決現實世界中的問題，這是讀史的意義。