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為逝者而歌,莊子鼓盆而歌,很多人知道;土家撒爾嗬,很少人知道
行列舞怎麼跳
古有莊子鼓盆而歌,既表達了對逝者的悲傷,同時又表達了對生死的樂觀態度。無獨有偶,在土家民族,也流傳著一種為逝者歌舞的活動,它就是——撒爾嗬。何為撒爾嗬,這一句本身就是一句土家語,土家語為喪歌。而撒爾嗬本身就是土家族的一種特有的喪葬方式,用於悼念亡者,並且能夠給予後代們一些慰藉,能夠讓人感受到去世的人給在世的人的一些溫暖。那撒爾嗬的具體形態是什麼樣的了,又是跳的什麼樣的舞種了,讓我們一起去了解一下。
撒爾嗬是在人去世後家人請會跳撒爾嗬的人來到家中,開始表演,為期三天,包括燒紙,報信,哭靈,開跳這四個部分,每個部分都有著獨特的方式。在開始時,會先請孝子上前叩頭,之後跪在靈前燒紙,祭拜。之後開始報信,報信的時候會大放鞭炮,告知親朋好友,前來弔唁。之後是哭靈,先要佈置靈堂,將靈柩擺在堂屋中,之後再空出一塊空地,作為跳撒爾嗬的地方。最後就是開跳,開跳往往都是選擇在晚上,晚上到了最濃烈的時候,響起牛皮大鼓,邊唱邊跳,唱的時候所用的語言也是土家語或者地方方言。
開頭便會用:“我打鼓來你出臺,黃花引動白花開……”伴隨著鼓聲和歌聲,隨後就會出現兩個漢子,跳起舞來,唱著撒爾嗬的歌詞。為亡者歌唱。
撒爾嗬作為一種喪葬歌曲,本身就具有其獨特色彩,最後還會有喝彩的聲音,透過一種歡快熱烈的氛圍來表達對於亡者的悼念。告訴亡者不用擔心在世的人。
而撒爾嗬作為一種民族風俗,無論是從它的風格,舞種,音樂都是歡快的,很少有傷感的部分,而且歌詞內容也十分的隨性,歌唱者想到什麼就唱什麼,看到子女落淚,便會唱父母對於子女的養育之恩。並且它的曲風也是十分歡快自由的,跳喪的唱腔分高腔、平調,節奏鮮明,顯得十分鮮活。當歌唱者唱到情感交融之時,掌鼓者還會繞開鼓座加入舞者行列,時而用鼓錘在鼓上敲擊節拍。
而且撒爾嗬還會有一連串的花樣,各個地方的花樣是不一樣的,像是建始的“四人穿花”,來鳳的“雪花蓋頂”,巴東的“搖喪”,其中巴東的“搖喪”是比較難的,它涉及到的動作多,舞蹈動作難,巴東跳喪舞中難度較大的是“燕兒含泥”的動作。
因為地區的不同,其舞蹈動作和鼓點也會有所差異,如果按照格局分就有二十多種不同的分法;按模仿形象動作分,就有各種動物的動作出現。不同地區會出現不同的舞種,所以傳承下來的難度也很大。
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