歷史上的今天——王羲之書寫《蘭亭集序》

禊帖怎麼發

1668年前，公元353年4月22日（東晉

永和

九年三月初三），王羲之在

會稽［kuài jī］山

陰

（在

浙江

紹興）

的

蘭亭寫下《蘭亭集序》

。

兩大瑰寶——這一年，敦煌石窟

中的

莫高窟

開始營造。兩大藝術瑰寶，一個規模宏大，一個輕靈瀟灑，同年誕生，遙相呼應。

修禊（xì）事也——《蘭亭集序》中說：“修禊事也”，意思是說大家聚到這兒，是為了做修禊這件事。修禊，是古代的祭祀之一。曹魏之前，在陰曆三月上旬，魏以後定為三月初三，人們聚於水邊遊玩沐浴，以除災祈福。後來演變為遊春活動。

群賢畢至——時任會稽內史的王羲之與友人

謝安

、

孫綽

等四十一人在

會稽山

陰的

蘭亭雅集

，飲酒賦詩。參加者都是晉代顯赫家族的成員，而且很多是全國的軍政要員。但是貴族高官雲集並沒有影響這次聚會曠達、飄逸的氣氛。

會稽內史——會稽內史是地方軍政長官，會稽是當時朝廷的經濟命脈所在，又是拱衛京師

建康 （南京）的東南門戶，所以這一職位有很高的政治地位。

為集作序——在集會中，

各人吟詩作賦，王羲之將這些詩賦輯成一集，並作序一篇，這個集子就是《蘭亭集》，這篇序文就是《蘭亭集序》。

一序多名——

《蘭亭集序》又名《蘭亭宴集序》《蘭亭序》《臨河序》《禊序》和《禊貼》，當然，最常用的是《蘭亭序》。

第一行書——《蘭亭集序》是王羲之在50歲寫成的，其文字和書法都已臻成熟，文章極盡起伏有致、抑揚激盪之美，其書法，與

蔡襄

、

蘇軾

、

黃庭堅

合稱“宋四家”的北宋書法家米芾稱之為“天下行書第一”。

夢寐以求——唐太宗

對

王羲之

推崇備至，曾經親自撰寫《

晉書

》中的《

王羲之傳論

》，但一直未得到《蘭亭集序》真跡。

智取蘭亭——後來聽聞真跡在王羲之七世孫智永和尚的弟子辨才和尚手裡，但辯才和尚推說不知。太宗派監察御史蕭翼裝扮成普通書生，拿出王羲之的作品給辨才和尚欣賞，透過激將法讓辨才取出蘭亭真跡。蕭翼適時出示太宗 “詔書”，辨才悔之已遲，一年後便撒手人寰。

真跡殉葬——讓其愛不釋手的蘭亭真跡後來成了唐太宗的殉葬品，永絕於世。好在他令拓書人趙模、韓道政、馮承素、諸葛真各臨摹數本，把臨摹本賜給賞賜給皇太子、諸位王子和親近的大臣，總算可以讓後人領略這一

書聖神品的翻版風采。

境界難再——《蘭亭集序》的誕生，在於自然環境、朋友情感、現場氛圍、創作靈感的完美結合，使人達到一種境界，就是所謂的“妙手偶得”。據傳說，王書聖後來又試著寫過多次，再也沒能達到如此境界。