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真實的北宋還原真實的宋徽宗,還有擺在他面前,無休止的黨爭

由 劉芳學歷史 發表于 藝術2022-02-27
簡介公元1069年,宋徽宗的父親宋神宗和王安石聯手發動了一場變法,當時參與王安石變法的官員被稱作“新黨”,反對變法的官員就被稱作“舊黨”

歷史上真有宋徽宗趙佶和方玉兒嗎

我們今天來說宋徽宗。說起宋徽宗,我們第一反應就是,那是個有名的昏君,因為他只顧享樂,不理朝政,才發生了靖康之變,都城汴梁被金兵攻佔,北宋因此亡了國。但是,有一點要注意,宋徽宗的昏君形象,更多源於儒家對他的道德評價。我國古代的史書大多是儒家士大夫寫的,他們在寫作史書的時候有一個重要的目的,那就是對歷史人物進行道德評價,從中提煉經驗和教訓。

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然而宋徽宗在儒家那裡,很不幸地被歸入道德上的負面典型。《宋史》中對宋徽宗做了一個蓋棺定論的評價,說宋徽宗什麼事都做得好,就是不能做皇帝。正是受到這種負面評價的影響,小說《水滸傳》中也把宋徽宗描寫成一個被奸臣圍繞的昏君,這便極大地影響了我們對於宋徽宗的認識。所以,今天起,我們就儘量客觀的來說說宋徽宗。

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宋徽宗剛登上皇位,就面臨一個棘手的問題,那就是新黨和舊黨之間的黨爭。在當時,這種黨爭已經影響到了政府的正常運作,所以,宋徽宗就採取措施終結了黨爭。這本來是利國利民的好事,但宋徽宗卻因此和儒家士大夫產生了矛盾。

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說起新黨和舊黨的黨爭,這就要從王安石變法說起了。公元1069年,宋徽宗的父親宋神宗和王安石聯手發動了一場變法,當時參與王安石變法的官員被稱作“新黨”,反對變法的官員就被稱作“舊黨”。王安石變法的過程和結果很複雜,不是我們今天要講的重點,我們今天只說其中的一件事,那就是這場變法在客觀上擾亂了北宋的政治生態。

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在王安石變法以前,雖然也有政治鬥爭,但鬥爭中有一條共識,那就是不管哪一派上臺,都不能搞打擊報復,要容忍反對派的批評。王安石卻破壞了這個規矩,新法出臺以後,司馬光等人表示反對,王安石就在宋神宗的支援下,把反對派統統趕出京城。這種行為打破了先前的共識,從此,新黨和舊黨之間的黨爭就成為一個嚴重的政治問題。

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宋神宗死後,繼位的是宋徽宗的哥哥宋哲宗。當時,宋哲宗年齡還小,就由宋哲宗的祖母高太后垂簾聽政,高太后很賞識司馬光,重新起用了他。司馬光掌權以後,就把新黨的人全部趕走。高太后去世以後,宋哲宗親政,他覺得舊黨以前總是圍在高太后身邊,對他這個皇帝很不尊重,於是就重新起用了新黨,又對舊党進行打擊報復,甚至把司馬光的墓碑都給推倒了。你看,新舊兩黨之間冤冤相報,矛盾越積越深。更嚴重的是,這種黨爭使得王安石的新法時而廢除,時而恢復,政府朝令夕改,使百姓覺得無所適從。

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公元1100年,年僅24歲的宋哲宗去世,沒有留下兒子,他的弟弟、也就是端王趙佶繼承了皇位,成為宋徽宗。宋徽宗決心終結新舊兩黨的黨爭,他的想法是在兩黨之間搞平衡,建立一個聯合政府。他在即位以後的第二年,把年號改為“建中靖國”,意思是在兩黨中保持中立,聯合兩黨,恢復國家的安定團結。宋徽宗是這麼想的,也是這麼做的。當時有一位名叫曾布的大臣,建議宋徽宗同時任用新舊兩黨的大臣,對兩黨的意見都要聽取,選取其中的最佳意見。這個建議與宋徽宗不謀而合,於是宋徽宗就重用了曾布,讓他去聯合新舊兩黨。事情看上去很美好,不過事態的發展很快就超出了宋徽宗的預期。

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舊黨根本不願和新黨和平共處,又對新黨發動了攻擊。即使是對曾布這種主張保持中立的大臣,舊黨也不肯放過他,經常上書彈劾他,說他是個兩面三刀的小人。宋徽宗被舊黨弄得不勝其煩,意識到聯合政府的想法並不現實。而且,舊黨和新黨之間有一個顯著的區別:舊黨比較看重道德,喜歡說一些大話、空話,新黨卻比較看重具體的行政事務;舊黨喜歡批評皇帝,新黨卻相對比較聽皇帝的話。

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舊黨和新黨之間的這種區別背後有著很深的背景。舊黨的家族大多在鄉村擁有大片土地,屬於既得利益集團,而新黨依靠王安石變法的機會才得以上位,屬於政治新秀。王安石頒佈的新法,大多又衝擊了舊黨的利益。比如新法中有一項叫“青苗法”,就是在每年青黃不接的時候,由國家出面向農民提供貸款,等秋天收穫了,農民再連本帶利還錢給國家。在青苗法頒佈以前,鄉下的地主就是依靠向農民發放高利貸,才能在農民還不上錢的時候,合法兼併農民的土地,現在政府出面放貸,利率還比地主放的要低,這就斷了地主們的財路。地主們就向他們在朝廷裡的靠山告狀,這些靠山就是所謂的舊黨。所以,舊黨當然要反對王安石的新法了。

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宋神宗在位時,舊黨中有一位元老名叫文彥博,宋神宗有一次對他說:新法對士大夫或許是有些不利,但對於百姓又有什麼不利呢?文彥博理直氣壯地說:你是和我們這些士大夫一起治理天下,不是和百姓一起治理天下啊!言下之意是說,你要是得罪了士大夫,那你的皇位是坐不穩的。

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舊黨反對王安石的變法,又不能公然說變法侵犯了他們的利益,他們就打出了道德的旗號,指責變法是追逐利益,不符合儒家的道德。儒家追求的是道義,道義和利益是不能並存的,所以,舊黨喜歡講仁義道德的大話。新黨和他們不一樣,因為要變法,變法的目的就是“富國強兵”,他們對財政稅收之類的事情更感興趣。同時,舊黨樹大根深,所以敢對皇帝指指點點;新黨卻都是後起之秀,更加依賴皇權,所以他們一般比較聽皇帝的話。

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在宋徽宗看來,新黨更懂行政事務,又更聽話,舊黨卻經常給他添亂,那與其費盡力氣維持新舊兩黨的平衡,不如干脆排斥舊黨,重用新黨,這樣自己不是省心得多嗎?於是,他改變了策略。這有兩個標誌,首先是更改年號。剛才說到,宋徽宗使用的第一個年號叫建中靖國,這個年號其實只用了一年,隨後就改成了“崇寧”。這個年號是有講究的,宋神宗的年號是“熙寧”,崇寧的意思就是推崇宋神宗的政策。換句話說,就是推崇王安石的新法。(未完待續)

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