另說：太極拳的——神功仙術

牛頓擺為什麼是5個球

神功仙術”還是“人形牛頓擺”？太極圈常見“隔山打牛”表演的原理和意義是什麼？

影片載入中。。。

一、“隔山打牛”是什麼？

我們常見類似表演：學生們雙手依次推於前者，呈一列長隊（人數多少不等），老師以身體各區域接觸學生，位於隊伍最末端的學生或是所有學生都向後跳或是後倒。實際上，這類現象是一種配合氛圍下檢驗力量傳導的遊戲。

二、“隔山打牛”的原理是什麼？

牛頓擺是一種經典的物理學現象，即動量守恆球，其由5個質量相同的球體透過吊繩固定，彼此緊密排列。實驗者拉起模型一端的一個球體後鬆手，小球經碰撞臨近的球體，其動量透過中間3個小球，將末端的小球撞到同樣的高度。

“隔山打牛”表演，同樣是在“實驗室環境”下，動量守恆定律在武術中的表現。有的朋友可能會問：人並不是小球，這樣的類比並不合適，而亢奮的表演看上去更像是作假騙人的“神功”、“仙術”。事實上，這一表演要成功完成，的確需要滿足一些條件，我們將在後文詳述。

三、“隔山打牛”表演完成需要滿足的條件有哪些？

1。喂勁者需維持架構（剛性結構就如同把自己的身體架構變成牛頓擺中的“小球”）。

2。喂勁者需對發勁者的力量配合不反抗（如同其餘幾個靜止受力的“小球”一樣僅僅傳遞、承受力量）。

換言之：喂勁者維持架構，喂持續不變的力，且對發勁者的發力不反抗，發勁者與喂勁者形成了一個“人形牛頓擺”系統，就很容易複製這個“實驗”。如果喂勁者受力時一鬆，不建立保持力量順暢傳導的架構、或者用所謂“蠻力”抵抗，與發勁者較勁而維持自身平衡，這個“遊戲”都不會成功。

為什麼記者不會被彈出去？就是因為記者作為

喂勁

者時，不能同時滿足以上兩個條件。

四、“隔山打牛”表演的意義及疑問

1。該遊戲是對節節貫穿素養的一種練習，對拳架和樁功、推手素養的檢驗和展現。

2。為什麼喂勁者會出現後跳或是倒地等現象？根據不同武術體系訓練中的具體要求，喂勁者受力後消耗動量的處理方式，表演會出現不同的效果。

1）在一些太極流派訓練中，喂勁者受力後，為了維持自身重心以保持整體架構不變形、不失中正，會通過後退、後跳的方式來消耗自身動能（即“被打欲跌須雀躍”）。

2）在另一些武術體系訓練中，則可能是透過順勢倒地、翻滾來消耗動量。更有甚者，在心理學因素疊加作用下，喂勁者常常在本身受力的基礎上出現更為誇大的受力反應。

注：影片僅為個人拳理和觀點分享，意在拋磚引玉。多年習武生涯，深感中華武術之源遠流長、武蘊文化的獨具深厚，也希望自己能用不同的視角、科學地為大家展示傳統武術的魅力——止戈為武，以武維揚 。

作者簡介：

馮於洋，畢業於西南醫科大學體育系，太極競技推手及套路冠軍，培養多名競技推手冠軍，俄羅斯武術西斯特瑪莫斯科總部認證指導員。

自幼進入體校學習散打、競技套路，年十有五觸碰到傳統武術後便一發不可收，十幾年來更是走訪了各地的名師。