俞中理刻壽山黃芙蓉凍石“清淨涵空寶鏡”閒章

經資料查詢，僅知曉俞中理是清乾隆時期的著名雕刻及篆刻家，生卒不詳，作品邊款落“睡山”，但網上有關俞中理篆刻及作品相關資訊鮮有介紹。

2019年12月託友人從境外一古玩店購得邊款為“乙丑（注：1745年）八月睡山作”，印面為“清淨涵空寶鏡”的壽山黃芙蓉凍石（帶皮）達摩面壁鈕隨形閒章。

史料記載，公元520年庚子年，禪宗始祖菩提達摩在這年自印度航海來到廣州，因梁武帝信奉佛法，遂至金陵與帝晤對，怎無奈機緣不合，遂“一葦渡江”至嵩山，在少林寺周邊山洞面壁九年，印鈕反映了史料的傳說。

印面“清淨涵空寶鏡”語出憨山德清（1546年11月15日－1623年1月15日）的六言詩，憨山德清俗姓蔡，字澄印，號憨山，法號德清，諡號弘覺禪師，安徽全椒人，為臨濟宗門下。復興禪宗，與紫柏真至交，被認為是明末四大高僧之一。

憨山老人夢遊集山居二十首（六言）詩云：“清淨涵空寶鏡，春來水滿彭湖。照徹廬山面目，月如額上明珠”。研究俞中理篆刻有實物依據，如果哪位朋友在研究篆刻史，在補充清乾隆朝篆刻史料時能用上，我也算作出了個人的一點綿薄之力。

由於壽山石品種多達100餘種，很多相近相似的品種在確認上容易產生混淆，也容易引起網友們之間的探究甚至爭論，只要探究及爭論是友善的，對於網友之中沒有接觸過此類品種石材的朋友來說，都是學習和提高！大家說對嗎？