不管個人覆盤還是組織覆盤，這才是成長的關鍵

儒家教育特別強調自省。我們小時候就學過“吾日三省吾身”。意思是每天要反覆自我反省。

自省

是對自我的向內探索。對自我的探索能夠讓人進步。但是很多人在反省的時候很容易進行自我攻擊。

腦子裡常常在想，某某事情沒做好，某句話不該講的，要是我……就好了。不停地陷入自責中，進而引發焦慮，失眠等問題。

這種反省和自我攻擊在心理學上叫“

自我歸因”

。就是把事情的成功或者失敗的原因全部歸咎於自己。

重點放在責備自己上，而不是改進行動上。長此以往不僅無法獲得成長，還會帶來很重的精神內耗。

何伊凡在《知行力》中講：

“不管個人覆盤還是組織覆盤，成敗的關鍵都在於心態，覆盤既不是批判會也不是表彰會。”

覆盤的重點是接受教訓，快速改進行動，這才是成長的關鍵。

覆盤一詞原是圍棋術語，是指下完棋以後，為了探討得失，改進方法，棋手將下棋過程重新復原。

我發現自省和覆盤都是一樣的意思，但是說自省的時候容易變成自責，說覆盤能讓人更客觀。

《知行力》中總結了覆盤的四個步驟：

回顧目標、評價結果、分析過程、總結規律。

01 回顧目標，學會制定正確的目標

回顧目標是回到初心上來。

思考自己當初為什麼要做這件事，想要達成什麼樣的目的。

我們都追求成長，所以會報很多課程，會主動閱讀、學習。然後通常學習效果甚微。

比如學習英語、背英語單詞，但是對於想要達到什麼樣的效果，沒有設想，只是因為看到別人學所以也是學。這樣缺乏一個目標，就沒辦法堅持，更沒有效果。

而有人為了考研而背單詞、有人為了能夠看英文原版書籍，這樣的目標去學習英語才能有針對性地學習。這就是

目標不同，驅動力不同所達到的效果不同。

一個好的目標有事半功倍的效果。

目標管理的概念由現代管理大師德魯克在《管理的實踐》中提出。他認為並不是有了工作才有目標，相反是有目標才能確定每個人都工作。

有了目標還得會分解目標，把目標分解到具體行動層面。

確定目標以後，接下來要做什麼。

晚清名將曾國藩在他30歲的時候立志做聖賢。這就相當於我們說要當科學家、作家、音樂這樣的人生志向。

然而志向如何落實到具體行動呢？

曾國藩也煩惱過，具體如何行動才能最終成為聖賢呢。最開始他也不知道怎麼辦，就先透過寫日記，記錄自己每天的行動，發現每日行動中需要改進的地方，從日常細節入手改變自己，不斷完善自己。

德魯克提出制定目標的

smart法則

：具體的（specific）、可衡量（measurable）、可達到（attainable）、相關性（relevant）、時效性（time-based）。

例如考試複習，先做幾張試卷，測試自己當前的實力。再根據複習時間設定每個板塊的複習時間，再分解到每天需要花幾個小時，複習哪幾個板塊的內容。

把目標分解成可以行動的具體目標。

02 評估結果，檢驗目標和行動

評估結果就是對照目標，檢視完成進度。評估結果可以是階段性的，也可以是隨時的。

比如考試複習，複習了一週，再做真題試卷，檢視真題正確率是否有提升，對照複習板塊的正確率，來檢驗複習效果。看看有哪些地方需要調整。

評估結果可以檢驗目標本身是否合理和檢查行動上有什麼阻礙。

03 分析原因，找出關鍵

分析原因就是找到失敗或者成功的原因。

備考之時即便設定了每天需要看幾頁書，也可能並不是每天都按時按量完成。我們不是生活在真空中，總會有意料之外的事情發生。或許是身體不適，沒有複習；朋友約會，沒時間複習等等原因。

找到問題所在，並找到解決辦法。

如果是身體不適，那當然需要好好休息；如果是睡眠不足，那需要先保證充足的睡眠；如果是朋友經常約，那可以告訴對方，你最近在備考，考完後再約。

不僅要找到問題，還要找到成功的原因。如果某段時間，複習效果很好，也想想是為什麼，以便複製成功經驗。

04 總結規律，提煉經驗

分析原因不僅是為了找到解決方案，更是為了避免再次踩坑和複製成功經驗，將經驗遷移到別的領域。

這四步並不是一定要嚴格按照順序走。在實施過程中是相互作用，且是一個持續的過程。並不是一兩次的覆盤就能有顯著效果，也有一個從量變到質變的過程。

我們覆盤的目的是為了責怪自己，而是總結經驗，複製成功並避免同樣的失敗。責怪自己會帶來很強的精神內耗，那是錯誤的自省，或者叫自責。有人說自己過度自省，產生很多精神內耗，其實那不叫過度自省，而是叫自責。

我們都希望自己成為一個有內涵的人。《內向高敏者》提出內心深度的由來：

經過內化的知識庫，以及對人類自身和所處世界的思索。

自省是有內涵的必備，我們都有自省的意識，卻常常缺乏正確自省的法門。《知行力》中提出的覆盤四步驟，幫助我們建立正向的覆盤方法。