論語大義（崔栢滔）述而篇 第二十六章

【原文】

%%%子釣①而不綱②，弋③不射宿④。

【註釋】

①釣：這裡是指用帶一個魚鉤的魚竿釣魚。②綱：魚網上用於提網的總繩。這裡指在河道中拉上一條大繩，在大繩上掛上很多魚鉤，或者掛上漁網，只求儘可能多的捕魚，不考慮魚的生態。③弋（yì）：用繫有絲繩的箭射獵。④宿：已經歸巢的鳥。

【釋義】

孔子釣魚時，只用一竿一鉤，不用綱網多鉤拉網捕魚。弋射時，只射飛鳥，不射歸巢棲宿的鳥。

【按語】

前面一章是理論的闡述，本章就是他的一種實踐運用。

本章的核心在於節制。在節制的過程中，表現出仁慈之心和天道精神。

【大義闡微】

《老子》十二章：“五色使人目盲，五音使人耳聾，五味使人口爽，馳騁畋獵使人心發狂，難得之貨使人行妨。是以聖人之治也，為腹而不為目。故去彼而取此。”

沒有節制的慾望，不但導致人感官的報廢，更可以使人陷身於難以自拔的境地，終將導致毀滅。這裡老子強調為腹不為目，去彼而取此，實際上就是前面一章中孔子所說的抓根本，求有恆。老子這裡說的“腹”，就是無、虛、約，“目”就是有、盈、泰。可見聖賢所見略同。

“馳騁畋獵，使人心發狂”，往往但求貪得，而孔子在這樣的時候能夠有所節制，釣魚時，只用一竿一鉤，不用綱網多鉤拉網捕魚。弋射時，只射飛鳥，不射歸巢棲宿的鳥。以至誠之心對待天地間的生成之物，以此來盡物之性，這樣做也是為了能夠長久地享有它。用現代比較接近的話來說，是考慮到了生態的平衡，可持續發展。

孟子說：“數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。”與這裡孔子的“釣而不綱，弋不射宿”，是同一宗旨，都是把有限資源遵循其自生規律循天道永續使用，不過度開發。老子及孔孟等為代表的這一思想影響下的中國傳統文化，實在是古老而現代，直到十分現實地感受到了資源壓力、生態壓力的今天，我們才備感其珍貴而偉大。

將學問一以貫之於日常的生活之中，所以孔子說，“吾無行而不與二三子者”。

孔子杏壇講學圖