養生專家之死：名利是禍水，養生先養心！

因為關注養生，所以被媒體平臺大資料一把，有機會見聞了6月14日“養生大師”梅墨生先生因癌症去世，享年59歲的資訊，之前完全沒聽過這個名字，透過網上的一些資訊瞭解，才知道梅先生是一位頗有知名度的書畫家，只是比較注重養生，愛好太極拳。當看到網文介紹他十幾個的書畫、文化相關的頭銜時，我第一感覺就是這個人太累了，名利之累，至少身心在盛名之下，其實難副！

書畫家、詩人、學者、太極拳家：梅墨生

名人之死的警示

梅先生微信朋友圈留下的最後一條資訊定格在《失眠》，是臨終前不到一個月在病房中留下的：

5月18日 《失眠》

人生有似紫藤花，結痂、枯萎

把花架也拉歪啦，有時把寂寞填滿院

人生有似莫名雨，未下時瀰漫著鬱悶

降下時半夜裡透著爽利

透過幽窗看去並不富麗的庭院

紫藤花又拙壯了、還有竹子、牡丹、玉蘭花相伴

此刻，找不到曹洞禪的洞澈

此刻，尋不到任何得與棄

只有可憐的飄浮的心

淒涼、無奈、不捨與絕望躍然於上，最後三句話讓我非常的感觸！

“此刻，找不到曹洞禪的洞澈”

“曹洞宗”是佛教禪宗南宗五家七宗之一，其修行的“正覺默照禪”，默，指沉默專心坐禪；照，即以慧來鑑照原本清淨心性。如能靜坐默究，淨悟佛理，把所有的妄念去掉，不被愚痴包裹，便能事事無礙以至事理圓融。

梅先生，名墨生，自號“覺公”，也許在生命彌留之際反省到自己在名利的山水繁華中沉浮的無明，呈現出長期的慾望追逐中，對靜默覺察的渴望。

“此刻，尋不到任何得與棄”，更加深刻的表現得與失之間的迷失，遍歷心的深處，反省出名利浮雲的認知；

“只有可憐的漂浮的心”，一句“可憐”既表明心無歸處的真實現狀，又道出深深的悔意與自責。

梅墨生，號“覺公”，是那麼契合曹洞宗的“正覺默照禪”修法，梅先生齋號為“一如堂”，一如者身心一如，即肉體與精神為一體不二，乃一體兩面，身即心之身，心即身之心，看得出梅先生一生對身心如一的寧靜的強烈渴望和追求，只可惜，身在世，不由己，也許，梅先生，就是正覺修行者的轉世吧，了悟了人世名利之苦的修行，便匆匆轉投淨土而去。

記得南懷瑾老師在《我看參同契》中談養生修行時言“知識分子都好仙佛之道，但是知識分子很難修成功，因為學問好，慾望就多，煩惱就大，叫他放下來打坐修道，想是想，辦不到。”

梅先生不是個例，還有“中國健美第一人”馬華，41歲因白血病去世；北京同仁堂董事長張生瑜39歲因心臟病突然離世；還有喜歡素食養生的蘋果公司創始人，史蒂夫·喬布斯56歲因腸癌的隕落。不難看出，這些人都不是沒條件、不是沒知識，不是沒養生意識，他們共同的特點就是都身在名利之中。

這個時代，無論文化場、商場、健康養生場都不脫俗，同樣都是名利場，名利之爭自然受名利之累。

蘋果創始人：史蒂夫·喬布斯

忙者心亡，心亡則神散

名利場就是壓力場，壓力已經成為這個時代影響我們健康最大的因素！對外在的關注和追逐最消耗人的精神力，關注力不拉回到自己內心，人就渾渾噩噩，昏沉疲倦，時間長了就成是疾病！

不僅僅是名人，你、我普通人其實大家都是名利場中人，外在的認同、物慾的貪求，只是位置、大小的區別，都有一個共同的時代表現：忙！不忙事情就忙手機，內心終歸還是無安處，看不開、做不到，終為名利所累！

名利之累讓你不能做自己

：你得滿足那些滿足你需要的人的需要，不管你喜歡或是不喜歡；

名利之累讓你無法真實：

名利之下，真實是幼稚、讓位的，你只能“顧全大局”，丟下自己；

名利之累讓你心力憔悴：

得失攀比之間，都是興奮的心跳和恐懼的擔心，求不得苦，得而怕失還苦，再無寧日。

名利之累讓你無法活在當下

，或聲色犬馬，或良辰美景，追逐與攀附，不斷的外求控制和證明，再也沒有和自己在一起的機會。

養生不是養身

養生，不是養身，我們常常分不清二者的區別。身是身體，生是生命，生命的健康不僅僅包括身體，還包括心理，而後者總是被我們忽視。打拳、健身，能養身，卻不能養心，更不等同養生。

身法心，心法靈、靈法自然。

身心靈是生命的三個層次，身體是最低的層面，受制於心，病由心生，所以養生要先養心。

養心既是修心，可以分三個層次，分別是：淨、靜、境。

“淨”是斷舍離：

是認知和三觀的轉變，看清名利得失的無常變化，對外境名利、物慾的追求與攀附來獲取安全感，都會隨著外境無常的變化而如人入浮沙，隨時都有被吞沒的危險。我們的苦，不是後悔、牽掛著過去，便是擔心或恐懼著未來。千萬絲縷，根根都栓在我們的心上，豈能不累？慢慢的斷了去這些絲縷，就像給家裡來個大掃除，過去遺留的，暫時沒用的，未來可能有用的，都扔了吧，和生命相比，物質的得失是極其的輕微，你想控制的越多，越被更多所控制。簡單起來，讓心力不再無謂的耗散，收回你自己。

“靜”是戒定慧：

從自律到止貪，從外求到內求，是最高智慧的養生，斷了過去和未來的牽絆、糾纏，我們便能覺察在當下，此時、此刻、此處，這是我們的生命唯一存在的瞬間，就是當下的這個瞬間，前一秒、後一秒我們都不存在，我們覺察在每一個當下的相序中，不戀過去，不懼未來，只需要安住在每個當下。內在的安詳與寧靜便會在此刻升起，充實與喜悅由內而外的綻放，終於，心有了個安住的家。

“境”是拈花笑：

在每一個覺察的當下，世界與你是渾然一體的，身歸於心中，一眸相應，境隨心轉，舉手投足之間只是對生命的徹悟，物我之間難分彼此，自在如是的存在。因緣對鏡之中，來迎去止，隨緣流轉，一心不失，隨境一體，又超然物外。

養生不養心，一生無安寧。

感恩梅先生生命的開示，感恩大家的閱讀與允許！

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