都說千刀萬剮的凌遲最痛苦，但岳飛被殺的方式，或比凌遲痛苦數倍

凌遲

，中國古代著名刑法之一，實際行刑方式就是將犯人身上的肉

一刀一刀割除

，讓犯人疼痛無比，失血過多而亡。

原本這種刑法的適用物件並不固定，不過從元朝開始，凌遲就被放在了

十大重罪

中的

“謀反叛逆”，

以及

“不道”

等等。

具體意思就是說謀反，

殺害家族長輩

以及

肢解他人

、

採生折割

等罪行，都會被凌遲處死。

僅從行刑方式上來說，凌遲處死，就足夠駭人。可事實上，中國古代歷史中，還有一位愛國名將曾經經歷了遠比凌遲還要

痛苦數倍

的懲罰——

披麻拷。

但即便是面對這樣的刑法，這位愛國名將依舊沒有選擇

妥協

。他用生命捍衛自己的理想，也讓後人銘記他曾經為祖國做出的貢獻。

“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”

說的就是岳飛。

岳飛

早在岳飛二十歲的時候，他就選擇加入宋軍，征討金軍。在他的努力奮戰下，宋軍先後收復

建康、襄陽六郡

以及

商州、虢州

等地。

只可惜正當岳飛北征之路，

高歌猛進

之時，宋高宗趙構和宰相秦檜，卻一心求和，用

十二道金牌，

逼迫岳飛返回國都。

後人猜測，當時岳飛其實也知道自己回到國都以後，將會面臨怎樣的結局，可他依舊沒有選擇反抗。

之所以會連續等到十二道

“金字牌”

發回，也不過是岳飛在為自己

爭取更多的時間

，好讓宋軍能夠收復更多的河山。

沙場上的敵人沒有讓自己感到恐懼，君王和大臣的謀劃卻讓岳飛脊背發涼。

在世人眼中，岳飛討伐金國，收復國土的行為沒有任何錯誤。只是宋高宗看來，等你一直這樣打下去，最終逼得金國，選擇放回

宋徽宗

和

宋欽宗

兩個皇帝，那自己的皇位豈不是要讓出來。

利益傾軋之下

，宋高宗自然會選擇

妥協

。他知道後人會對自己的決策提出

異議

，但那有如何，眼前都顧不好，誰還管

身後名。

就這樣，

金兀朮打不過、宋高宗不敢打

，兩人一拍即合，秦檜成了接頭人。聯合謀劃之下，岳飛也成了政治鬥爭的

犧牲品

。縱有萬般不甘，也無法改變既定的事實。

可恥的是，明明已經達成了目的，宋高宗卻希望對岳飛用刑，逼迫岳飛承認莫須有的罪名。這樣一來，處死一位愛國名將也變得

名正言順

。

披麻拷

史料記載，當時宋高宗和秦檜令人經過商議以後，最終決定對岳飛實施披麻拷的刑法。為什麼說這種刑罰比凌遲還要殘酷數倍，因為披麻拷的行刑方式，比凌遲更加

激烈和痛苦

。

具體表現為，將

魚鰾和生絲

熬成

熱膠，

塗在人身上，等待膠幹以後，活生生的從人身上連皮帶肉地撕下來。

換句話來說，

凌遲是刀割，披麻拷則是手撕

。刀割尚且能夠控制力道，可手撕卻會

傷筋痛骨

。然而即便如此，岳飛仍然沒有妥協。

相比內心中的恨意，肉體上的痛苦算得了什麼？

皇帝為了皇位放棄自己的國家，大臣為了權勢禍害自己的國家

，可恨自己曾經還一直為這樣的人效力。妥協？永遠也不可能。

只可惜此時再怎麼反抗也無濟於事，岳飛註定會死在監獄之中，宋朝也只能躲在江南

苟延殘喘

。可誰也沒有想到，宋高宗莫名其妙的

憤怒

，讓岳飛等到死刑真正來臨的時候，還遭受了更加

惡毒

的對待。

除去披麻拷之外，宋高宗還為他準備了

拉肋之刑

、也有稱

錘肋之刑

。簡單來說就是用繩索強拉犯人肋骨，或者用重錘猛擊。

總之，無論是哪一種刑法，其慘烈程度都不是後人能夠想象，其中的痛苦也非言語能夠描述

萬一

。岳飛讓人瞭解人性的堅持，可宋高宗卻讓人知道了人心的惡。

果然，在政治鬥爭面前，無論軍事才能多麼出眾的將領，最終都只能成為犧牲品。

如果岳飛當初死在了北征的路上，或許還更容易讓人接受一些。

岳飛遇害以後，南宋以及後來各個王朝，都對他的一生大加

讚賞。

只是這些讚賞與岳飛的理

想

相比，不知道他會作何選擇。

凌遲與披麻拷等罪行，本應該用在

窮兇極惡

的犯人身上，愛國將軍竟然也遭到這樣的處罰。可見刑罰的使用，永遠不會由受害者或

“觀眾”

決定，上位者們

自斷一臂

之時，也不知會拿出什麼樣的刀具。