曾翔“審美檢測”書法展是醜書展，這次展覽有哪些新意？

曾翔是醜書大師，這是已經被很多人所認可的。他擅長用拖把寫大字，而寫大字時很費力，因此他就邊吼邊寫，後來人們便把曾翔叫“吼書”大師，這也是曾翔書法的代表性符號。

曾翔舉辦了一期“審美檢測”書法展，這個展覽沒有官方主辦或協辦，完全是曾翔個人行為，但給予支援的名家都是很有

分量

的人物，例如書法名家石開題寫了書法展覽的名稱，書法家胡抗美擔任學術主持。當然，還有一些著名的書法家、企業家為此次展覽提供了支援與幫助。

本來一次書法展並沒有什麼，但曾翔的這次書法展好像來得很突然，據說，曾翔的這個展覽作品，並不是他在集中了一個時期的作品合成的，而是他在平時所寫的作品，進行了一些整理後成就了展覽，可以說，曾翔的這個書法展覽，是一種自然狀態的書寫。

曾翔的這次展覽主要有這麼幾個亮點：一是沒有官方機構的參與，完全是個人或民間合作的方式。二是展覽的主題是“審美檢測”，可以說是一個檢測，也是想透過這次展覽，是自己的檢測，也是期望得到大家的檢測，說到檢測，這裡有兩種意思，一個是主動的，另一個是被動的，曾翔這些年對醜書的研究，引發了許多質疑，這或多或少地對他的自信會有所衝擊，透過這次檢測，看看大家對他的書法有什麼新的看法。

曾翔是一位很有創新性的書法家，他敢於站在書法藝術性的前沿，用醜書、用吼書來詮釋自己對書法藝術性的理解和把握，這是值得肯定的。但是，作為一名前沿性的書法家，曾翔給人們，尤其是給書法愛好者所帶來的除了新的認知外，還有一個就是負面性的東西比較多。有些書法愛好者認為，像曾翔這樣的書法名家，應當給人們所帶來的是傳承性的，而不是沒有根基的藝術性，這一點爭議很大。

隨著人們對書法藝術性的認知程度越來越高的時候，一些書法家便以書法藝術性的變革為己任，他們有的大膽創新，有的勇於探索，使得書法在哲理性、藝術性等方面取得了一定的發展，然而，這種發展過於迅猛，導致了許多書法愛好者頗為反對，這種與古人書法精神背道而馳的做法，並沒有在書法愛好者中間站穩腳跟，反而適得其反，引來了大家的強烈反對。

但是，以曾翔等人為主的許多書法藝術家則認為，學習書法就要把眼光放得長遠一些，不能只盯著前人僅有的那些作品就認為是傳統，如果要說傳統的話，古人遺留下來的不只是王羲之、歐陽詢、顏真卿等人的作品，還有各個朝代、各個歷史名人的許多作品，他們都是以不同面貌、不同風格而現出的，既有官方的，也有民間的，可以說，書法文化是複雜而浩瀚的，因此，我們不能只盯著某一個或某幾個來學習。

這次曾翔“審美檢測”書法展的作品中，並沒有過多的“新鮮”題材，大都是與他一往差不多的作品呈現出來，但需要說明的是，總體感覺，他的這次作品中，仍然是以“醜書”居多，而作品更多地則以理性為主調，是一種理性的、主觀的創造，這也許是曾翔對當下書法意義的另一種理解吧。

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