孔子是如何成為聖人的，他這坎坷一生都經歷了什麼，聖蹟圖看孔子

孔子被稱作“天縱之聖，萬世師表，致化當時，推仁後世”。下面這套書相信很多觀眾都會感興趣，是關於孔子的《孔子聖蹟圖》。本書特別邀請淨空法師題寫書名，詳細描繪了孔子是如何一步步成為聖人的，對我們提升自身修養有很大的幫助。

可能有些觀眾不知道《孔子聖蹟圖》是什麼，這裡我給大家簡單介紹一下。

《聖蹟圖》輾轉流傳至今已有500多年的歷史，是我國現存最早、以反映人物事蹟為主具有完整故事情節的連環畫，同時也是一部形象化的孔子編年史，而且繪畫精細，人物生動傳神

具有較高的歷史價值、審美價值和收藏價值，細細觀摩，恍聞其聲，如見其人，聖哲往跡，歷歷如昨，令人親切倍生，而又肅然起敬。

自明代算起，《孔子聖蹟圖》計有木刻本、彩繪本，石刻本、珂羅本、影印本等多種，《歷代名家孔子聖蹟圖精解》，我們這套《孔子聖蹟圖》從歷史的各種版本中選擇明張楷圖贊本《聖蹟圖》40幅，明仇十洲繪、文徵明書《聖績圖》40幅，清改琦繪《孔子聖蹟圖》10幅

清李炳銓本《聖蹟圖》20幅，近代臨摹本《聖蹟圖》105幅等，最具有盛名、文化藝術價值極高的版本彙集成書，並由劉偉見博士，採用“註釋”、“翻譯”、“抉微”、“講記”，外加“題詠”等方式對不同版本的圖文內容加以解讀。這是中國版畫史上一部珍奇的大作品，彙集明清佳作，真品精細修復，名家注評題詠。

明張楷圖贊本《聖蹟圖》40幅，這是年代最早的成系列的孔子聖蹟圖，每段楷書抄錄史記原文，全面反映孔子篤志教化、追尋理想的一生。筆力剛健，法度嚴整，運筆經意、氣韻生動，形貌傳神。張楷，字式之，號介庵，永樂二十二進士，官至南京都察院右僉都御史，擅詩文，工書畫。

明仇十洲繪、文徵明書《聖績圖》40幅，代表了明代人物繪畫水平的傑作，繪畫精緻不苟，人物神態傳真，淡雅嫵媚中又不失豔麗端莊，題字小楷，位置經營得體，筆墨頗具功力，與繪畫相得益彰。仇十洲，名英，字實父，一作實甫，號十洲，又號十洲仙史，擅人物畫，尤工仕女。文徵明，原名璧，字徵明，世稱文衡山，明代著名畫家、書法家、文學家。

清改琦繪《孔子聖蹟圖》10幅，代表了清代人物繪畫水平的精品，筆法工雋，構圖精妙，刻畫精微，粉圖黃紙，落筆亂真。改琦，字伯韞，號香白，又號七薌，玉壺山人等

宗法華喦，造型纖細，敷色清雅，時稱“改派”。

清李炳銓本《聖蹟圖》20幅，簡約清麗，古雅自然，人物情態各臻其妙，景物粗獷與細膩兼具，原作者不詳，劉偉見博士依圖題詠，以紀聖事聖蹟。

近代摹刻本《聖蹟圖》105幅，以孔憲蘭版為底本，最為繁複完備的孔子聖蹟圖，氣象古樸，開本宏闊，繪製精細，線條流暢，故事生動，形象傳神，隔世重印，煥然若新，劉偉見博士依圖述聖，開課講記，追尋孔子的生命軌跡，揭示孔子的多面魅力，開啟大眾尊聖之心。