「龍」生九子,都是誰?

龍頭魚身是龍的第幾個兒子

隨著經濟發展，技術的進步國產動畫片總是在不斷給我們驚喜，最近刷爆網路的《哪吒之魔童降世》真是驚喜連連啊，既讓人爆笑不止，又很勵志很燃，還很溫情，真是難得的好製作。

除了人見人愛的哪吒之外，敖丙在劇中扮演者一個“悲情”的角色，跟我們從小所瞭解的神話故事裡的敖丙相比更加真實，他的遭遇也更令人唏噓。我也發現敖丙應該是我們最為熟悉的一個龍，都知道“龍有九子，各不相同”，但具體是哪九個我們往往不清楚。

龍是中華民族的圖騰，是一種神異動物，常用來象徵祥瑞，龍被神化後，與帝王崇拜結合在一起，深深地影響了我們民族的文化。傳說中龍有九子，明代學人已有詳細記載。“九”在中國傳統文化中，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子，其實祖龍之子遠不止九個，用九來代替只是圖個吉利。（改革開放後，深圳經濟發展迅猛，廣東話裡8和發的音近似，於是以8為發，就是發財，以至於現在有些人真覺得8自古以來都是個很吉利的數字。）

龍的九子在明朝都有記載，但是具體是哪九個，眾說紛紜，不過根據明朝李東陽的《懷麓堂集》，據說一次明孝宗朱佑樘曾經心血來潮，問以博學著稱的禮部尚書李東陽：“朕聞龍生九子，九子各是何等名目？”李東陽竟也不能回答，退朝後七拼八湊，拉出了一張清單，列出龍的九個兒子分別為： 囚牛、睚眥（yá zì）、嘲風、蒲牢、狻猊（suān ní）、饕餮（tāotiè）、狴犴（bì’àn）、贔屓（bì xì）、螭吻（chī wěn）。

老大囚牛（qiúniú）喜音樂，蹲立於琴頭。這位有音樂細胞的龍子，不光立在漢族的胡琴上，彝族的龍頭形月琴、白族的三絃琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。

老二睚眥（yá zì）龍之二子，龍首豺身，性格剛烈，好勇擅鬥，嗜殺好鬥，總是嘴銜寶劍，怒目而視，刻鏤於刀環、劍柄吞口，以增加自身的強大威力。俗語說：一飯之德必償，睚眥之怨必報。睚眥便成了克煞一切邪惡的化身。

老三嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。這些走獸排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領頭是一位騎禽的“仙人”，後面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、和行什。它們的安放有嚴格的等級制度，只有 北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應減少。嘲風，不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。嘲風的安置，使整個宮殿的造型既規格嚴整又富於變化，達到莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。

老四蒲牢形狀像龍但比龍小，好鳴叫。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。於是，人們就將其形象置於鐘上，並將撞鐘的長木雕成鯨魚狀，以其撞鐘，求其聲大而亮。

老五狻猊（suān ní）形如獅，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，囚此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。相傳這種佛座上裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入中國的，至南北朝時期，我國的佛教藝術上已普遍使用，這種造型經過我國民間藝人的創造，使其具有中國的傳統氣派，後來成了龍子的老五，它佈置的地方多是在結跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。

老六饕餮（tāotiè） 形似狼，好飲食。鐘鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作為裝飾。由於饕餮是傳說中特別貪食的惡獸，人們便將貪於飲食甚至貪婪財物的人稱為饕餮之徒。饕餮還作為一種圖案化的獸面紋飾出現在商周青銅器上，稱作饕餮紋。

老七狴犴（bì’àn）又名憲章，形似虎，龍九子之一，排行第七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義，仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜，因此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。《天祿識餘·龍種》：“俗傳龍子九種，各有所好……四曰狴犴，似虎有威力，故立於獄門。

老八贔屓（bìxì）（霸下）形似龜，好負重，長年累月地馱載著石碑。人們在廟院祠堂裡，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據說觸控它能給人帶來福氣。

老九螭吻（chī wěn）又叫鴟尾、鴟吻，龍生九子之一，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，即吻獸，寓意消災避禍。又為龍頭魚身值形象。古時候被請到皇宮、廟宇和達官貴族的屋頂上，俯視人間也寓意平步青雲。

其實龍子遠遠不止這麼多，只是這幾個最出色，最具代表性，而“九”又在我們文化裡有著崇高、尊貴的含義，便這樣稱呼了。也有人說九子是：趴蝮、嘲風、睚眥、贔屓、椒圖、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。沒有統一的說法。大家瞭解一下就好。

人們根據不同的需求和對吉利的追求，把龍的特性相結合，運用到日常生活中去，不僅有祥瑞之意，也豐富了我們的傳統文化。

“龍生九子，各不相同”現在被人用來比喻同胞兄弟品質、愛好各不相同。在我們的歷史文化中跟龍相關的還有很多，民間龍的影響很大，以龍為姓分佈甚廣；龍王廟遍佈神州，地名中多有以龍為名；動物中有地龍、變色龍等；植物中之龍眼、龍膽等。鄉間廟會舞龍燈，江南水鄉賽龍舟，皆源遠流長。還有“二月二，龍抬頭”之說。

龍是正義化身，炎黃子孫賦予龍諸多美好善良之心性，民族精神的載體，所以，我們多瞭解一點相關知識，對我們理解和弘揚傳統文化是很有幫助的，而不是因為不懂而把他歸為“封建迷信”。