換個角度看世界才能保持敬畏

成年人用自己的態度去教育孩子，教育孩子長大之後的事情那孩子能不能接受呢，或者成人表達的時候能不能說明白，萬一表達錯了萬一理解錯了呢，那麼接受知識的孩子會被影響一生，那麼問題來了：到底什麼是正確的。想看到真正的世界就要用雲的眼睛去看雲，用天的眼睛去看天，用風的眼睛去看風，用花草樹木的眼睛看花草樹木，用石頭的眼睛去看石頭用大海的眼睛去看大海，用動物的眼睛去看動物，用人的眼睛去看人，教育孩子就要換個角度用孩子的眼光看世界。

曾經思考過這樣一個問題，結婚生子是否真的有能力培養一個優秀的孩子，樹立正確的三觀並且茁壯的長大成人後能面對這個世界的好與壞，能否應對人心的複雜與險惡分得清忠奸。在思考過那麼多未知的可能性的時候怕了，一段關係孩子不是工具為了鞏固兩個人的感情存在，而是需要對一個懵懂生命的負責，既要照顧好他的健康還要對他的未來負責，不知爸爸媽媽怎麼把我養成個不偏不倚的大人，但我對新的生命總是充滿恐懼，對未來充滿不安的失控感。

絕大多數從事兒童教育的人並不懂孩子，比如早上出門會用孩子的語氣說天空很藍朝陽很美樹木青翠空氣清新，但他們的身高沒我們高，也就沒興趣看的那麼多那麼遠那麼宏觀，他們比我們更靠近地面，地面才是最吸引他們的，會看蟲子、注意走路踢起來的石頭、會留意積水的倒影、看埋在土裡一半的硬幣、會認真研究什麼時候踩下去會發出雪特有的咯吱聲，他們觀察腳下方磚的花紋，他們注意的太多了但沒幾個仰頭看天看朝陽說空氣新鮮。

孩子會發現超市的貨架上擺著的牛肉乾說牛很勇敢，在他們開來牛舉著自己的肉在告訴大家好吃，很多肉食包裝都是這樣，鴨子舉著鴨脖伸大拇指，一頭豬拖著大塊肉讚美，幾條魚歡天喜地捧著裝盤的魚罐頭……這些包裝我們都習慣了，但孩子們會覺得不正常，他們會質疑有新的想法。正是因為孩子的經驗和閱歷本能才會更加強烈，很多孩子會和喜歡孩子的人親近疏遠不喜歡小孩的人，這之前不需要交流和試探，孩子能捕捉一些蛛絲馬跡直接反饋給自己形成本能。

孩子認為樹木有思想只是站在那不動不說話，我們會說樹說話我怎麼從來沒聽過。成人去研究的話一定有很多人表示是不是有病，有用嗎能賺錢嗎？我們總是用一個價值衡量所有的事，成人會需要證據。證據是個好玩的事情，一千年前你說地球是圍著太陽轉的別人說你證明給我看就相信你，而現在你要別人證明給你看都會懶得搭理你，但懶得搭理你的人真的見過嗎真的能解釋清楚地球圍著太陽轉嗎？他肯定解釋不清上學時籠統地學過，但大家都那麼認為他自然也這樣認為了。

人類在遇到未知的時候絕大多數人都在嘗試著用已知去解釋未知，根本原因在於：面對未知我們會不安畏懼，我們認為自己在食物鏈的頂點，不需要怕什麼可是實際上我們清楚該怕的東西太多了，因為我們本身既渺小又脆弱，所以我們用已知概括未知不能接受真正的現實。我們群體性地站在現代的角度很多東西都成了認定的現實不需要探索或是被忽視掉了，不能引起我們的注意，但孩子不知道那些他們會好奇什麼都刨根問底。

孩子不是父母感情的工具更不是為了老了那一天提前買的保險，他是個鮮活的個體對於這個世界有自己的判斷和認知，看過了太多期望用孩子圓滿的感情，聽過了太多為了孩子犧牲感情的故事，等到老了吧唧黏在孩子身上的劇情一直在上演，這個世界是公平的你以什麼方式期盼新生命的出現往往都得不到自己想要的結局。愛情是我愛你你愛我的承諾無關任何其他人的出現，愛情的關係中只有愛與不愛，不存在孩子能挽救。