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山海經一書中告訴我們,真正的神仙到底都長什麼樣子?
真正的神仙是什麼樣子的
神仙應該長什麼樣子呢?騰雲駕霧、長袖飄飄,女性神色迷人衣袂飄飄、男性神仙英俊瀟灑風流倜儻,像哪吒那樣的小神仙就會是乖巧可愛、機靈活現。
然而,真實情況卻不是這樣的,真正的神仙很多都是長的奇形怪狀、呲牙咧嘴,看起來都有些像妖怪。如果,你不相信,就看一下《山海經》吧,《山海經》是先秦的古典,是最早記錄神仙的作品。所以對於神仙的形象,它是最有發言權的。
首先我們看一下《山海經》中關於西王母的形象描寫。
“西王母其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬髮戴勝,是司天之厲及五殘。”
“有人,戴勝,虎齒,有豹尾,穴處,名曰西王母。”
“西王母梯幾而戴勝杖,其南有三青鳥,為西王母取食,在崑崙虛北。”
《山海經》中對西王母的三次描寫,有兩次提到了“虎齒”、“豹尾”。
而第一次還有“蓬髮”一詞。能想象得到那是一個怎樣的形象嗎?長著老虎的牙齒、豹子的尾巴,還有一頭亂糟糟的頭髮。這是不是和我們印象中的神仙太不一樣了?
再看東王公,“長一丈,頭髮皓白,人形鳥面而虎尾,載一黑熊,左右顧望。”
我們現在的一丈相當於3。33米,在先秦時期,一丈較短一些,相當於2。31米。這個身高還是我們可以接受的,頭髮是純白色,這個也比較容易接受,畢竟人類也有頭髮、鬍子全白的。但是後面的。“鳥面”、“虎尾”、“載一黑熊”就讓人不敢恭維了。長著人的身子,鳥類的面孔,最不可思議的是背上還揹著一頭黑熊,還在那裡左右張望。這個形象實在無法讓現代人聯想到“神仙”這個詞。
《山海經》中的祝融“獸身人面,乘兩龍”。
《山海經》中的顓頊的父親韓流“擢首、謹耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止”。《山海經》中的水神天吳“八首八面,虎身,八足八尾,系青黃色,吐雲霧”。
《山海經》中的海神禺強“人面鳥身,珥兩青蛇,踐兩赤蛇”。
《山海經》中有太多太多長的奇怪甚至恐怖的神仙了。為什麼古人總喜歡把神仙刻畫得如此奇怪呢?為什麼就不能讓神仙長出漂亮的樣子呢?
圖騰的崇拜佔了一方面,但更重要的是,在古人心裡,聖人是不上像的。也就是說,能運轉乾坤的人,往往都長的奇醜無比。既然連聖人都長相醜陋了,那神聖豈不是更沒有正常的模樣?
雖然那些神仙都是奇醜無比,但是他們卻盡職盡責地保衛百姓的平安,英勇無比地與罪惡作戰。雖然形象十分醜陋,但心卻是發著光的。
在紅樓夢中,賈寶玉曾經有過這樣的描寫,大荒山無稽崖的頑石到了人間竟成了人見人愛的美玉,真正太虛幻境的高僧到人間卻成了癩頭和尚。
真正的美好是隱藏在醜陋之後的,真正的偉大是隱藏在卑微之後的。那些醜陋的神仙形象與其說是圖騰崇拜,不如說是古人對我們這些以貌取人的現代人的警醒。
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