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當今糾紛不斷,我們是一訟到底還是止訟息爭,先民的忠告太深刻了
成語政什麼訟息
人類自打建立社會制度以來就有訴訟,這恐怕要伴隨人類發展的始終。古人爭訟無非就是財產分配這點事,當今社會的爭訟太繁雜了,不僅有經濟糾紛還有情感糾葛、無端暴力、言語挑釁,真是是非曲直犬牙交錯。訴事即起便勞神費力,即使官司打贏了也讓人感到筋疲力盡,真令人嘆慨!難道人類就不能其樂融融地和睦共處嗎?我們來看一下《易經訟卦》是如何表述的吧。
訟卦在需卦之後,先民這樣安排卦序無非是說明有需求就難免有爭執,有爭執必然有訟事。訟卦的卦象是上天下水,天向西轉水向東流相互違背,先民以此天象象徵人間乖離的訟事是有兆應道理的。
訟卦的卦辭曰:“有孚,窒惕,中吉終兇,利見大人,不利涉大川!”,意思是遇到訟事首要的是內心誠實、剋制、警惕。內心不誠在真刀真槍的訟事面前是高度危險的,內心誠實顯然是最厚的盾牌。無論多麼佔理也要保持克制,要警惕訟事裡每一個細節,這樣才能在瞬息萬變的訟事裡把握主動權。卦辭特別強調了“中吉終兇”,這是易家對訟事的基本態度,也是訟卦的卦旨,也是對人們最誠懇的忠告。訟到最後無論是勝是敗其結果都是“兇”;如果訟事開端或中途雙方互讓一步接受調和那是“吉”。
縱觀訟卦六爻也頗耐人尋味,六爻中只有上九一爻不聽忠告一訟到底,其結果是受了奪賜之辱,儘管其身剛健位居上上位。初六和六三是陰爻,有紛爭時此兩爻以柔克剛不爭不訟,雖然小有非議但其結果當然是“終吉”的。九二九四也是陽爻,剛健能訟,但此二爻能訟途知返急時退出爭訟,因而也免災獲吉。
當今社會有多少“上九”啊,有的憑藉剛烈的性格,有的憑藉勢大權大一訟到底得理不饒人,其結果怎麼樣呢?水天相違,肯定是得不到多少“吉”的。
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