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呂洞賓:什麼是“天心”?
簡介呂洞賓繼續講道,所謂“天心”,則是處於日和月的中間,若是從人體的角度來說,那就處於左右兩眼之間,如《黃庭經》就曾講過“寸田尺宅可治生”,所謂“尺宅”,就是喻指人的面部,而人之面部有塊一寸見方的田,那不是指“天心”,又是指什麼
寸田尺宅可治生什麼意思
我們知道,《太乙金華宗旨》的第一章,其標題就是“天心”。
也就是說,在這一章中,主要就是論述與“天心”有關的內容。
另外,在這一章的開頭,呂洞賓就曾講過——這本書所傳授的宗旨,與其它道家經典所論述之法訣講究迴圈漸進有所不同,它從一開始就直接提出性功,不落第二法門。
言外之意,“天心”就是與修道關係最為密切的內容之一。
那麼,到底什麼是“天心”呢?
古之修道者畫像
我們繼續看原文,即:
“回光之功,全用逆法,注想天心,天心居曰月中。《黃庭經》雲:‘寸田尺宅可治生,尺宅面也,向上寸田,非天心而何?方寸中具有森羅蕭臺之勝,玉京丹闕之奇,乃至虛至靈之神所住’,儒曰:‘虛中’;釋曰:‘靈臺’;道曰:‘祖土、黃庭、玄關、先天竅’。蓋天心猶宅舍一般,光乃主人翁也”
在這段話中,呂洞賓講“回光”之功夫,不但幾乎全用逆法,而且皆是與注想“天心”有關。
所謂“回光”,在道家中指的是回光守中,即集中意念於“天心”之位置(回想),而這其實就需要擺脫外在一切以及自身情緒之後,才有可能做到。
呂洞賓繼續講道,所謂“天心”,則是處於日和月的中間,若是從人體的角度來說,那就處於左右兩眼之間,如《黃庭經》就曾講過“寸田尺宅可治生”,所謂“尺宅”,就是喻指人的面部,而人之面部有塊一寸見方的田,那不是指“天心”,又是指什麼?
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