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老祖宗:“飽暖思淫慾”,下一句才是精華,卻很少有人知道
鬥霜傲雪是什麼意思啊
老祖宗:“飽暖思淫慾”,下一句才是精華,卻很少有人知道
人的本能不僅體現在吃喝拉撒上,也體現在其它的追求上。這一點不僅現代的心理學有認識,古人對這個也有個更好的總結。俗話說:
“飽暖思淫慾”
就是這個意思。人總是不滿足的,吃飽喝足了就會思考更多,年輕的時候尤甚。但是在極度的不滿足之下,其實反而更容易長非分之想。上句總被用來提醒人不要過得太好,可是更加警示人的下句卻總被忘記,這個下句是什麼呢?小編就來給大家詳細說下這句俗語,
老祖宗:“飽暖思淫慾”,下一句才是精華,卻很少有人知道
上一句很好理解。淫慾並不是單指下半生,而是泛指那些多出來的享樂主義慾望。人的基本生存條件滿足,就一定會思考更多的滿足,從馬斯洛的需求層次理論來說,只有滿足了上一級別的慾望,才會出現下一級別的的慾望,而飽暖則是最底層的生存需要,上面還有安全需求、社交需求,尊重需求,自我實現需求。同時人區別於低階動物,有的時候高階需求會越過低階需求出現,並且對剩下的需求其強化作用,
恰恰人對自我實現和尊重這兩個需求是無止境的。人心不足蛇吞象,吃飽了就琢磨么蛾子,這一點來說並不是缺點,反而是一種積極的內驅力
。下一句卻很少有人知道。
而下一句其實是
“飢寒起盜心”
,要是窮就能讓人無慾無求,那治安最好的年代豈不是最窮的年代?但是越窮的年代往往越是戰亂頻出啊。倉稟足而知廉恥,很多人大部分人大部分時候並不能越過低階需求去滿足高階需求,最基本的生存需求都沒有,
自然也無從談起尊嚴和原則了,不為五斗米折腰的前提是家裡還存著五斗,饑荒年代易子而食就已經是道德的底線了
。所以越是飢寒交迫,越容易產生惡念,頭等大事前人是很容易原諒自己的。窮時節乃見,一個人的素質水平決定了他對當人類的底線的認知,但是即使他用“自己道德高尚”這一點強化自己,守住了底線,把“作為人類的標準”定得遠遠高於正常人的他,在極端環境裡也更容易瘋癲。透過限制物質來控制思想是不現實的,即使是在家庭教育中,壓力過大就會反彈,窮養的孩子長大了往往禁不住誘惑,在廣袤的世界中更容易迷失自己的目標,反而不如富養的孩子有底氣。
連相聲裡都說,
“窮生奸計,富長良心”
,所謂的“
飽暖思淫慾”
讓人多出來的想法,不僅有壞的,也有好的;但是後一句的
“飢寒起盜心”
,就是幾乎是必然了,大家都是血肉之軀的人類,沒有理由全都像小白梅花一樣鬥霜傲雪。這句老話說得一點也沒錯,幾乎就是人生百態和歷史經過最好的解釋了,老祖宗不懂馬斯洛,但是他們懂人性;比起飢寒起盜心,現代社會還是更適合飽暖思淫慾,畢竟不合理的願望是人類一貫的前進動力嘛。
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