楊麗萍一生只為孔雀舞，達爾文：看到孔雀尾巴，我就反胃

最愛孔雀的名人，楊麗萍怕要排第一，那最討厭雄孔雀的名人呢？一定非達爾文莫屬。

達爾文曾說：

無論什麼時候看到雄孔雀的尾巴，我都會反胃難受。

這話若是說給楊麗萍，估計兩人能打起了。

楊麗萍

為什麼達爾文對雄孔雀的尾巴如此反感？這與他的一趟環球旅行有關。

1831年冬天，達爾文上了一艘叫小獵犬號的遠洋科考船，開始了環球考察。其實，父親一開始想讓他當醫生，後來又要讓他當神父，可達爾文卻堅持研究昆蟲植物，成了一個博物學家。

達爾文

在南美洲西海岸的加拉帕戈斯群島上，達爾文驚奇地發現，不同島上的雀鳥雖屬同一品種，但外形上卻有很大差異。他經過對比研究，初步形成了生物演化的思想。

達爾文隨小獵犬號的考察歷時5年，幾乎饒了地球一圈，回到英國後，他在閱讀托馬斯《人口論》的過程中受到啟發，最終形成了自己的進化論。

1859年，達爾文的《物種起源》一書出版，就像在科學界丟了一顆威力無比的炸彈一樣，引起了轟動。

小獵犬號的船長菲茨·羅伊，身為虔誠教徒，氣得發抖，憤怒地罵達爾文背叛了自己，在隨後著名的牛津論戰中，手捧《聖經》高喊“聖書啊！聖書啊！”離開會場，最後因精神錯亂而自殺。

聖經

當時，就生物究竟是神創還是進化產生的，在牛津大學進行了一次大論戰，論戰相當粗暴，不過最後還是達爾文的進化論佔了上風。

支援達爾文的赫胥黎說：一個人並沒有理由因為猴子做他的祖父而感到羞恥，真正感到羞恥的，應該是那些用花言巧語和宗教情緒將真理掩蔽的人，然而，這永遠是做不到的！

赫胥黎

物競天擇，適者生存，這是達爾文進化論的精髓，幾乎可以完美解釋一切生物的發展和演變。

那麼，既然進化論如此厲害，達爾文又為什麼會對美麗的雄孔雀如此討厭呢？這是因為，雄孔雀那耀眼奪目的大尾巴，對適者生存的進化論，似乎是一種赤裸裸的蔑視。

按照達爾文的進化論，像雄孔雀這種百害而無一利的大尾巴，早就應該在物競天擇中被淘汰了，但至今雄孔雀依然擺弄著花裡胡哨的尾巴招搖過市。

達爾文

雄孔雀的尾巴真的就那麼沒用嗎？

也不是，至少在“繁衍”這一過程中，它有更易被雌性孔雀選擇的作用。

對於討厭雄孔雀的事，達爾文很快就進行了翻盤。在1971年出版的《人類的由來及性選擇》一書中，他為自然選擇打了個補丁——性選擇理論，用來解釋第二性徵的進化。

第二性徵簡單來說，就是雄孔雀的尾巴，是為了吸引異性，讓自己的基因和後代更多地傳下去，而進化來的一些華而不實的部分。

孔雀

所以說，雄孔雀的尾巴並沒有脫離開進化論，都是為了適者生存而做出的改變和選擇。

人，作為動物的高等生命形態，自然也離不開性選擇的範疇。雖然人類有了文明，有了人性和道德，但在性選擇和擇偶上，則仍會原形畢露，迴歸動物最原始的本能。

最近讀了殷融的《從猿性到人性——生命史上最完美的劇本》，意猶未盡。

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