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難得一見的好詩《白馬》,也沒見過的另類賞析。歡迎來砸!
白馬過隙怎麼讀
白馬
作者:徐小愛克斯
有一匹白馬
馱著寺廟到處遊走
老和尚睡著了
小和尚們在唸經
天下有無數個白馬寺
無數個我
站在寺廟門口
等啊等
無數個白天和夜晚過去了
看第一遍的時候,讀完第一節,感覺很口水,有點想笑的感覺。讀完第二節覺得有點意思,好像說到了內心的某個角落。讀完第三節,不由心驚,好詩!而且就此萌生了要說幾句的念頭,隨手就開了一個評詩貼!
好在哪呢?倒過來看,
“無數個白天和夜晚過去了”,這是嘆時間易逝呀!寫這個的古今中外名篇佳制多如牛毛,魯力讀過的也不在少數。“子在川上曰:逝者如斯乎!”;“百川東到海,何時復西歸?”;“盛年不重來,一日難再晨。”,這是想起來的句古詩。新詩也有不少,“時間像調皮的精靈來去無蹤,/看我們怎樣駕駛,操縱?”;“我從昨天來,/我到明天去。”;
“消失的鐘聲/結成蛛網,在裂縫的柱子裡
/擴散成一圈圈年輪”,這些是寫時間的新詩。羅列這些句子不是為了掉書袋,而是為了讓自己和讀者從中比較出異同和好賴,所以也就沒必要註明所引詩句的出處。
看第一遍的時候肯定不會具體想到這些已沉積在腦海中或像
PM2。5隱身於記憶之中的句子,如果科技足夠發達,透過腦電波或別的什麼儀器,我想可能肯定能找出在閱讀時,在驚覺於好的那一刻,必定是有比較的證據。在時有意識地想到的一個詞是“白駒過隙”,還想到“白馬非馬”。也就是說在閱讀到最後一刻時有自動倒帶的跡象。這是因為“
”
中有一個
“白”字所以自動回放到“白馬”,加上思維的電力驅動,所以卷出同義詞“白駒”,再繼續扯出“白駒過隙”這個沉睡的庫存。
從
“白駒過隙”到“白馬非馬”是需要坐電梯的,因為是第一時間,幾乎同時出現的,所以這次提供動力的不是我主動的思維電力,而是詩中反覆出現的“
無數個
”。
是它早就激活了我的理性思維,這完全不同於參與從
“白”、“白馬”到“白駒”的形象與聯想思維。繼續倒帶、回放才驚訝地發現,啟用理性思維的禍首並不是“無數個”,它充其量只是最後衝中我的子彈。真正的首禍是被我輕視的熟悉的“
白馬
”、“
寺廟
”、“
老和尚
”、“
小和尚
”,
是這扳機、手柄、槍托、槍管加上
“
唸經
”
做瞄準器組成的手槍。
這時候你會發現
“無數個”子彈嗖個不停地襲來,擊中的不是你,而是你的“
等啊等
”。
當然你可以否認。誠實地說,是擊中我內心或沉睡或徘徊或透明如
PM2。5或硬核如“夜晚”的“等啊等”。不論你如“白天”一樣陽光燦爛,還是如“睡著”一樣平靜,都會被這“口水”一樣的熟悉的順滑的文字做成的精美,短小卻短槍所擊中。
而光明正大,光天化日,大庭廣眾,明目張膽握著這把槍,指著你的設計製作者,卻大慈大悲如
“老和尚”;天真無邪、呆萌可人如“小和尚們
在唸經
”
;悠然自在、風流倜儻如王子幻化而成的
“白馬”。你說這種人帥不帥,利害不利害。或者說可恨不可恨。
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