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極少人知的澳門景點,這座“鄭家大屋”,差點改變大清命運

由 一棵樹的微旅行 發表于 旅遊2022-06-22
簡介高樓包圍下的鄭家大屋彈丸之地的澳門,只因出了個鄭觀應,從此在中國近代思想史上有了不可磨滅的位置

鄭家大屋巨大嗎

澳門,東方拉斯維加斯的盛名之下,大多數人的印象中只是一座賭城而已。喜歡四處看看的人,去的也大多是葡國殖民時期留下的遺蹟,而一座低調又略顯神秘的中式古蹟,對遊客而言卻極少人知。

澳門出了個鄭觀應,在中國近代史上,差點改變清朝滅亡的命運。

原本只是位於廣東珠江口的小漁村,自16世紀中葡萄牙人侵佔後,改變了這裡居民原本捕魚為生的恬淡生活。轉口貿易的生意,讓澳門逐漸成為世界知名的中轉港口,直到英國侵佔了香港之後,香港成功崛起為世界巨港,澳門的港口地位才逐漸衰落。

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澳門

17世紀中葉,葡萄牙將澳門賭業合法化,隨著博彩業的日漸興旺,葡萄牙又出臺了許多鼓勵商業發展的專營政策,加之中國在鴉片戰爭之後國力衰弱,很多商人也從國內遷到澳門經營。數年後,華商崛起,在澳門蓋起了不少樓房和宅院,有中西結合的,有傳統中式的,在澳門的建築史上也留下了精彩的一筆。

其中最具名氣和聲望的,就是“鄭家大屋”,清末著名的思想家鄭觀應在澳門的大宅。那本風靡朝野的《盛世危言》,就是在這裡寫就的。

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鄭家大屋

鄭家大屋位於澳門的龍頭左巷,緊臨亞婆井前地,是一座佔地約4000平方米的嶺南青磚庭院大屋,

一共有兩座並列的四合院建築,內院還有僕人房和大門。整個大宅地形並不方正,而是不規則的狹長型,被四周的高牆包圍著,入口也並不特別講究,並無顯赫之感,倒是有幾分神秘色彩。

鄭家大屋背後便是俗稱主教山的東望洋山,形成了“前臨鏡海,後枕蓮峰”的格局,也正好印證了古代背山面水的風水要求。據說選此處建樓還因為鄭觀應的父親,他晚上睡夢中見仙人指引,故才擇此地建造大屋。

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高樓包圍下的鄭家大屋

彈丸之地的澳門,只因出了個鄭觀應,從此在中國近代思想史上有了不可磨滅的位置。

作為中國最具傳奇色彩的人物之一,鄭觀應“自幼海舶遍歷越南、暹羅、新加坡等處,熟悉洋務”,後又集學士、買辦、實業家、思想家於一身。多年的洋務買辦經驗,鄭觀應深知,與洋人談判,最重要的是懂得國際公法,以法律為武器,才能迫使洋人服從。

不凡的閱歷以及過人的膽識,讓他在一眾著書立說的救國志士中脫穎而出。《盛世危言》一經面市,立刻引起轟動,這本書的封面有一行小字“首為商戰鼓與呼”。

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鄭觀應塑像

這部晚清改革思想的集大成之作,震撼了朝野,書中幾乎涵蓋了政治、經濟、教育、輿論、司法等各方面的社會改造方案,完善而有具有前瞻性,很多思想理論,哪怕到了今天,仍然有部分還具有實踐和探索的意義,並未過時。

比如“欲強國、先富國、欲富國、先富民。而富民之道,而不外以實業為總樞,歐美各國曆史昭昭可考”;“兵戰不如商戰”等等,都是實業救國、重商求富、議院強國的系統理論,連當時的安徽巡撫鄧華熙都向光緒皇帝推薦此書。

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光緒帝讀後特別加了硃批,命總理衙門印刷2000本發給大臣們閱讀,十八行省立刻翻印發售,總數高達10多萬冊之巨!要知道,在當時的中國,讀書人的總數也不過就是10萬左右,《盛世危言》的風靡程度可見一斑。

連康有為、孫中山的早年思想也深受此書影響,算起來,孫中山還是鄭觀應的同鄉後輩,兩人後來還透過信件“研討改革時政經驗”。

然而 ,《盛世危言》的熱潮和影響並未能扭轉大清的頹勢,清王朝最後走向瓦解。

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轎道旁的廂房

鄭家大屋整個建築群用一條寬闊的巷道來連線,從正門進入後,走下幾級臺階才是大屋的水平面,入口處和中國傳統建築一樣,都有一個擋煞的“照壁”,從照壁側面進入後,就是一個院落,不妨抬頭看看院落牆面上的各式灰塑裝飾,由多個故事和題材組成,有“魚躍龍門”、“封侯”、“富貴吉祥”、“年年有餘”等等,就如一幅立體的畫卷,可見當時文人的風雅。

再穿過中式園林傳統的月門,就進入了筆直的轎道。轎道的邊上好還放置有石板凳,據說訪客在此下轎之後,轎伕則可坐在石凳上等候。

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轎道

巷道的前面是花園,中間的青磚牆壁上還開有琉璃透花窗,隱約可見花園裡蔥鬱的植物。走過轎道會來到通往主房區的門道,門廊下掛有“榮祿第”的牌匾,也表明了此乃官宦之家。

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榮祿第

轎道的後面是一排西式的平頂建築,盡頭是一座中式的二門,曾國權手書的牌匾“崇德厚施”便掛於其上,這是因為當年“丁戊奇荒”時,鄭觀應和父親一起募集了14萬兩白銀救災,清廷表彰其善舉的封賜。

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鄭家大屋各個建築皆有各自的出入口,可自成一院,也可以相互連通變為一個大的整體,即使在嶺南建築中也不多見,非常靈活而又不拘泥於傳統。

大屋最中間的建築叫“餘慶堂”,是前後廳的設計,還設有活動門窗,門窗上還有貼金裝飾,有反映出了鄭家的經濟實力。廳堂上還有假天花,上面還有澳門常見的通氣孔,天花上的西式灰塑則有中西文化融合的特質。

而二樓才是“餘慶堂”的主廳,寬大的落地玻璃窗設計在昔日可算非常豪華了,廳內4根木柱上都寫著鄭家的處世訓誡,橫樑上掛著“餘慶”的牌匾,“餘慶”是鄭觀應父親鄭文瑞的堂號,也說明了這裡是鄭家的主屋。

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在上個世紀三、四十年代,由於族人外遷,閒置的房間及空地還被分租了出去,一度有住客近五、六百人,鄭家大屋遭到嚴重的破壞。直至2001年澳門政府以換地的方式獲得了大屋的業權,才得以展開了大規模的修繕工作。

歷經7年,才將整座大屋的原貌得以復原。這裡有一幅政府當年收回大屋時的轎道一景,殘破不堪。

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殘破的轎道一景

雖然經過修繕,但是來到這裡參觀的人並不多見,這個冷僻的景點,遊客稀少,和城市另一端的聲色犬馬、熱鬧盛世相比,它似乎不太應景,所以冷清得快被人遺忘了。

誰又會記得,在這裡寫就的那本《盛世危言》呢?或許,大音希聲,才會如此的縹緲吧。

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