宗教對國家的影響

宗教自人類文明產生伊始，便頗具雛形。其最早可以總結為部落首領為了彰顯自己獨特地位，而故弄玄虛。而隨著人類歷史的發展，這樣的首領越來越多，神靈也就越來越多。因此最早的宗教，多神教也由此誕生。多神教的誕生，對部落首領們相當有益。宣稱自己是哪一位神靈的後代，便能獲得部落民眾的擁戴，這種低成本手段屢試不爽。

而當歷史的車輪繼續向前，部落發展成國家。多神教的地位便有所下降，原因在於眾多部落形成了一個國家，而一個國家只能有一個領袖。這時多神教就不能彰顯唯一領袖的身份，必然會向一神教演變。當然，多神教一定程度上也能適用於國家，因為多神教中也有眾神之王的設定，其權力遠超過其他眾神。

所以在多神教向一神教演變的過程，持續了數個世紀。但隨著貴族權力日漸衰弱，君主權力不斷加強，多神教終究要走向自己的終點。其地位早晚會被一神教所取代，而一神教的優劣，則在於其教義對統治者有無幫助。在大量一神教的競爭中，最後脫穎而出的，是基督教，伊斯蘭教與佛教。

他們或許不是最早出現的一神教，但其教義無一例外，都是對統治者統治有極大幫助。因此也對國家產生了重大影響，由於佛教與伊斯蘭教與基督教幾乎毫無關聯。所以今天本文論述宗教對國家的影響，重點就放在基督教與伊斯蘭教的對立關係上，佛教的影響，有時間我會單獨寫一篇文章論述。

基督教的產生，政治上的因素並不多。但是在他不斷髮展的過程中，為了求得生存，慢慢也就融入了政治之中，為適應政治做出了相應的改變。其關鍵轉折人物便是耶穌基督，在耶穌基督出現前，基督教義並非適用於統治者統治。其只是猶太教眾多分支中的一個，有著自己對上帝的理解。

然而在耶穌基督出現後，基督教的教義變得適用於統治者統治。其在獲得正統地位後，對基督教國家產生了重大影響。神權慢慢高於世俗權力，且在一定時間內佔據上風，教皇的權利甚至可以超越神羅皇帝當然這種權力的大小因人而異，而他對國家產生的影響，則是導致所有科學發展受阻，因為宗教爆發戰爭，大量異教徒受迫害。

這些不利因素，換來的是大多數人民，對君主的絕對忠誠，因此還算得上不賺不賠。而伊斯蘭教的教義則更為明顯，因為他本身的創始人和傳播者都是同一人穆罕默德。他的出現，就是統治的工具，沒有經歷基督教從宗教向統治工具的衍化過程。只是伊斯蘭教與基督教稍有不同，伊斯蘭國家幾乎都是政教合一體制，最高統治者同時也是宗教領袖。

儘管兩個職位屬於同一人，伊斯蘭教中也爆發了神權與世俗權力的爭鬥，即遜尼派與什葉派的鬥爭。從最後的結果來看，神權派佔了上風。而當內鬥結束，就要對外發動聖戰，基督教與伊斯蘭教的極端對立，在所難免。兩種宗教的極端對立，破壞了歐洲與亞洲的文化交流，長達數個世紀之久。直到哥倫布發現新大陸後才告一段落。

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