四川人物｜明朝鐵面御史、資中人周冕：三受廷杖，不改初心（下）

文/黃勇

四川人物｜明朝鐵面御史、資中人周冕：三受廷杖，不改初心（上）

周冕排除干擾，不畏權貴，不用嚴世蕃給他的“通稿”。他在進行一番公正的調查後，將事情原原本本地上奏了嘉靖帝。這份奏疏被收錄在《明史·周冕傳》中，周冕的傳記一共877字（含標點符號），這份奏疏就佔了569字，可見其重要性。

在奏疏中，周冕說，他調查此事，發現疑點重重：嚴世蕃的兒子大都年幼，而且沒有嚴效忠這個兒子；如果嚴效忠是武舉人，為什麼沒有原籍官府舉薦選送他的文書？16歲的嚴效忠在戰場上能擔當大將的職務嗎？如果嚴效忠真的斬首七級，為什麼其他將領沒有上報斬殺敵人首級的戰功，難道軍中只有嚴嵩的孫子才驍勇善戰嗎？況且明朝開國以來，從來就沒有首輔的子孫從軍的例子。

周冕在奏疏中明確指出，“嚴效忠”是個偽造的姓名，軍功也是謊報的。他更是慷慨激昂地說：“臣如不言，陛下何從知其奸？”“臣職守攸關，義不敢陷，乞特賜究正，使天下曉然知朝廷有不可幸之功、不可犯之法。臣雖得罪，死無所恨！”

周冕的這封奏疏震驚朝野內外，嚴嵩父子為周冕列出的嚴效忠事件中的種種破綻驚恐不已，嚇得連忙找人彌補漏洞。

儘管如此，嘉靖帝不但沒有追究嚴嵩父子的責任，反而認為周冕是在蓄意報復、誣陷嚴嵩，下詔將他處以廷杖之刑，並逮捕下獄，嚴刑拷打，貶為平民。

隆慶元年（1567），嘉靖帝駕崩，太子朱載坖即位，是為隆慶帝。隆慶帝為周冕平反昭雪，起用他為太僕少卿。但當時周冕母親剛去世，周冕要為母親居喪，又疾病纏身，沒有赴任。不久，周冕去世。

紀念週冕的石牌坊風化嚴重

周冕死後，葬在資中城北的寧國寺附近，與西漢著名辭賦家、諫議大夫王褒墓相鄰。2015年11月17日下午，我在資中寧國寺遊覽時，看到2009年12月12日資中縣文物管理所撰寫寧國寺的簡介中說，王褒墓、周冕墓等一批古墓先後在上世紀50年代被毀廢。

資中寧國寺的簡介中，有周冕墓的相關記載。黃勇 攝影

清末，蜀中名儒、名山人吳之英在看了周冕墓後，曾經撰有《明監察御史周冕墓》輓聯：“以後誰可繼先生，每回思御史彈章，琅琅磕磕，傳聞失仿像，憶疇昔夢杳衣冠，今日卮酒荒苔，為幸歸遷謫遺體；未必精魂依堆墓，但留此空山華表，鬱鬱蔥蔥，歲時薦馨香，諸子孫涕零羔韭，將來豸服素璉，何敢忘忠孝家風。”

周冕因如實調查嚴效忠冒功事件被貶為平民後，餘生近20年都在家鄉度過。他並沒有因為仕途受挫而意志消沉，而是積極投身於家鄉的教育事業。他在重龍山上的永慶寺、石峰山的龍山寺等地設館講學，使得當地“世風大進，讀書之聲不輟於耳”。

在資中境內，曾經留有多處與周冕相關的遺蹟，但如今已所剩無幾了。

周冕的書法和詩文頗有造詣。在資中縣球溪鎮的月仙洞，有周冕的《遊月仙洞》石刻詩文：“崖花朵朵煙霞鎖，雲樹重重石窖封。泉湧似通銀漢脈，客遊疑到廣寒宮。”

永慶寺中始建於宋代的來鶴亭，在嘉靖二十二年（1543）重建，並立碑刻寫《重建來鶴亭記》，碑上的字就是周冕寫的。

萬曆三年（1575），資中民眾為紀念鐵面御史周冕，在縣城小東門外東皋山的東皋寺修建了一座石牌坊，時任資縣（洪武四年，資州被降級為縣，改名資縣，隸屬成都府，清雍正五年才將資縣升級為資州直隸州）知縣盧陵在坊上題記。

據《資州直隸州志》《資中縣續修資州志》記載，東皋寺始建於明朝初年，又被稱為“靜覺禪林”，清乾隆年間重修。在民國時，全寺前後五進，殿堂及僧房數十間，香火鼎盛，煙霧繚繞。直到1980年代，東皋寺還有一些殿堂和僧房，經常有香客和遊客去敬香或遊玩。

如今，東皋寺已成一片廢墟，山上隨處可見瓦礫、磚塊、殘缺的石刻造像。野草叢生中，唯剩這座風化嚴重、搖搖欲墜的石牌坊，孤零零地訴說著曾經的輝煌。

石牌坊上的“靜覺禪林”字跡相對好一些（資料圖片）

石牌坊上的“清虛一覽”字跡模糊，風化嚴重（資料圖片）

石牌坊上精美的雕刻（資料圖片）

石牌坊外側正中刻有“清虛一覽”，內側刻有“靜覺禪林”。“清虛一覽”字跡風化得只能看見痕跡，“靜覺禪林”字跡相對要好一點。坊上鏤空雕刻著龍鳳呈祥、鯉魚躍龍門及精美花卉等圖案，雕刻精美，工藝精湛，形象逼真。

萬曆八年（1580），萬曆帝下詔，在資中縣城北為周冕修建周公祠。

除“清虛一覽”坊外，縣城大東街還為周冕修建有一座“坤維正氣”坊（1950年代被拆毀），縣城北關外建有周御史故里坊。資中文廟裡的忠孝祠未撤前，供奉有“明御史周冕”的牌位。

【完】