源自南京大報恩寺琉璃寶塔的靈感，藝術品《守候回聲》品鑑

論茶的歷史，茶的品種，那真是可以說上三天三夜了，而且在全國各地，喝茶也是許多的人們日常的一部分。作為一個地地道道的泉州閩南人，喝茶几乎成了我每天必做的功課，這也是許多閩南人的生活習慣。說到茶，就不得不提茶具，一個真正愛茶之人是絕對不會對茶具馬虎的。我們泉州除了安溪鐵觀音茶非常出名，德化的瓷器也是大名鼎鼎，對於這兩者我從小就接觸，還算是比較熟悉的。《守候回聲》茶具，雖說不是出自德化窯，但是在藝術方面是有許多相通之處，而且又與茶結緣，我這次有幸收藏一套，幸甚樂哉！

因為是瓷製品，所以《守候回聲》茶具在包裝方面也是下了功夫的。它採用一個碩大的木質盒子，堅固抗壓又帶有一絲大自然的氣息。

在木盒子正面貼有一張標籤，因為《守候回聲》茶具不僅僅是國內發售，而是面向全球，而且僅僅限量5000套，並且售完無補，具有極高的收藏價值，所以它也有一個洋氣的名字——ECHO。

開啟木盒子，茶具和茶盤分上下層擺放，而且均使用了高密度的減震海綿加固，確保瓷器萬無一失。

取出所有的配套物件，《守候回聲》茶具包括提樑壺一把、杯四個、香插、石硯茶海、收藏證書和相關介紹的紙卡。

我收藏的這套《守候回聲》茶具的編號是0206，全球也僅僅5000套。常言道：物以稀為貴，越是稀少的東西往往越具有收藏價值。

瓷器種類繁多，工藝各有不同，所以檔次也是有高低之分的。最初我以為《守候回聲》茶具是採用我國傳統的瓷器工藝，殊不知它是採用英國皇室專供高檔骨瓷生產技術。說到骨瓷，也許有人還不知道，它是於1794年由英國人發明的，因在其黏土中加入牛、羊等食草動物骨灰而得名。據說，質地最好的骨瓷一般含有45%的優質牛骨粉，而好一點的骨瓷套裝餐具價格均在幾千元左右，如此一來，《守候回聲》茶具的售價就顯得公道許多了。

工藝是英國的，但是提樑壺的造型和創意卻均來自我國的古建築和佛教文化，是一件非常具有中華人文情懷的生活藝術實用品。設計師馬聰對這件作品的設計靈感來源自南京大報恩寺的琉璃寶塔遺址。在中世紀，琉璃寶塔被視為世界七大奇蹟之一，有“天下第一塔”的美稱，其精美的建築藝術水平和宏偉的氣勢雖然已經無從感受，但就發現的部分琉璃構件來看，就足以令人歎為觀止了。

提樑壺的壺蓋設計靈感源自股琉璃寶塔的飛簷意象，和壺身均為八邊形，表面都採用一種特別配製的“琉璃釉色”，這是設計師根據琉璃寶塔部件的原色作參考，再進行幾十次微調，為了就是還原玲瓏寶塔的神韻。在壺蓋的中間是金色的壺頂，彷如塔尖的造型，無比精緻。

取下壺蓋，可以發現它也是“暗藏玄機的”。壺蓋和壺身的壺口並非常見的正圓形，而且在圓形的基礎上將一邊切成一條直線，同時加入壺蓋扣的設計，這樣的做法目的只有一個，減少倒茶時壺蓋從壺口脫落的風險。

透過壺蓋底面細節來看，它的工藝非常細緻，表面光滑，觸感極佳，沒有一絲的咯手。上釉色的工藝也十分了得，沒有出現顏色不均勻，或者深淺不一的問題。但憑藉一套套白色線條的微小差別，又能看得出它是純手工製作，絕對機器加工。

提樑的靈感來自琉璃寶塔的拱門意象，它採用整塊黃銅切割，再進行純手工的精工打磨，散發著如同金子般的迷人光澤，而且十分具有溫潤質感。

從側面看，提樑的造型就更像琉璃寶塔的拱門了。在提樑頂部的底面還設有幾道弧線，在提起茶壺的時候，幾根手指可以放好嵌入這幾個凹道里，提起來自然是穩穩當當的。

為了避免黃銅金屬的提樑和骨瓷不斷摩擦而導致磨損，所以在提樑兩端的尾處的金屬部分套上了塑膠帽，同時也是作為提鉤使用，讓提樑兩端的尾處不會從壺身上的洞孔脫落。

《守候回聲》茶具的壺身其實並不大，和壺蓋一樣八邊形，取自琉璃寶塔塔身八面玲瓏之意。當然這類更傾向於收藏的藝術品，求得是精美雅緻而非碩大的體積。

在壺內設有13個小孔，用於倒茶通水之用。

在壺身的底部正中間還書寫一個小篆體的“酉”，透著濃濃的中國氣息，也意味著該作品誕生於雞年。字型也是金色，和壺蓋的頂部預計壺身描邊的金色相呼應。青色、白色、金色，三種顏色讓《守候回聲》茶具返璞歸真、古樸典雅。

《守候回聲》茶具的壺嘴並不大，倒茶時我也覺得它的出水量有些小，但我依舊是前面的觀點，儘管它也可以作為實用器，但是更加側重的是收藏和鑑賞，再說，用如此好器配好茶，豈可粗魯？即使是倒茶這一動作，也許靜靜看著金黃色的茶湯從壺口慢慢地倒出，這樣方能感受到茶之道！若是拿著它當解渴用的，而非品茶，那就真真有點大材小用，甚至是暴殄天物了。

再來說說茶杯，它的造型倒是比較常見的，而設計師最初是以寶塔角梁下的風鈴為意象之源。茶杯圈口和底部圈足也均以金色描邊，簡約極致卻不失美感。《守候回聲》茶具共配有4個茶杯，若是和三兩個好友品茶暢聊，還是夠用的。話說我個人更希望配的是6個茶杯或者8個，六合之象或者八面玲瓏寓意更好。

骨瓷比普通陶瓷會更輕更薄，而且堅韌耐磨耐高溫，在180°C與20°C的水中，熱交換一次不裂。潔白的瓷壁讓茶湯愈顯得金黃，令人更加忍不住“把茶言歡”了。

換一個角度去看，更能看出它風鈴般的造型，同時平整的圈足也再次說明其工藝之佳。

好的茶具需要好的茶盤來襯托，方能顯得領秀俊美。《守候回聲》茶具的茶盤用料可非同一般，它取自安徽歙縣的歙石，經過純手工雕刻成歙硯，每一塊的紋理都是不一樣的，每一件茶盤都是獨一無二的。茶盤拿在手上，有一定的份量，如此取材稀缺，又兼具獨有性，讓這歙硯茶盤的收藏價值絲毫不低於茶壺本身。

歙硯茶盤分兩個部分，兩者合併時猶如一體，可見做工之精細，尺寸容不得差之毫釐。茶盤上部分的兩側還各設一個半圓缺口，便於拿起。

茶盤也同樣是八邊形造型，但它和壺身八邊形的同等切面不一樣，茶盤有的切面大，有的切面小，整體看上去更接著四方形，因為歙硯是黑色的，所以當茶壺放上去，它就好像塔基一樣。

在茶盤下部分的中間，是一個圓形的硯臺，當天，它與茶盤是一體的。試想在一塊那麼大的歙石雕琢出這樣一個硯臺，那可是相當的奢侈。以前我看《尋寶》欄目時，專家也提過這樣的看法，硯石也好、玉石也罷，如果動用的原材料尺寸越大，那麼它的價值就越高了。按理說，我應該在這硯臺上磨出一些墨，再用毛筆蘸些墨汁書寫一番，但是捨不得啊、捨不得啊、捨不得……

歙硯也是有分好壞的，而《守候回聲》茶具茶盤用的歙硯光澤深沉，溫潤細膩，紋理清晰，星暈凸顯，是歙硯中的上品。此外，我還有抹水法來檢驗它的好壞，我發現水珠在茶盤上停留時間長比較常，可見其透水性差，然而透水性差恰恰正面這塊歙硯的品質為優。

在茶盤的底面，還雕刻一些文字元號，包括南京禮道的一些標誌，以及百年造物的符號，這些都是相當於工藝品的款。以前看《尋寶》欄目，無論是瓷器、銅鎏金造型、還是字畫，都需要有款，有款就是身份的象徵，就是正品的保證。此外，茶盤還有編號資訊，我收藏的編號是0206，全球也就5000套，不容易啊，我想把它當傳家寶了。

《守候回聲》茶具還配有一個黃銅香插，造型也是跟寶塔塔頂相似，做工還是相當不錯的，表面光滑細膩。我自己也是喜歡香道之人，正巧家裡有南京有人送的純手工線香，豈有不燃一根之理？

雖然自己品茶賞瓷愛香已有多年，但像《守候回聲》茶具這等巧奪天工的美器卻是第一次把玩，要不然以前去博物館看到的藏品也都只能隔著玻璃一觀。對於普通人來說，也許一開始就被《守候回聲》茶具的售價給嚇到了，可是細細一琢磨，它確確實實值這個價，而且還有很大的漲價升值空間。高檔骨瓷本就貴，再加上這麼大一塊稀缺的歙硯茶盤，以及出自大師馬聰之手，再來還有獲得素有設計界的“奧斯卡”之稱的德國紅點獎加持，《守候回聲》茶具非常值得用眼光的人去收藏！