極目雲天 絕塵歸神——絕色川西之塔公寺

作者：梅園小築2013



中午從新都橋出發，去塔公寺。因為修路的緣故，某些路段還單邊放行，等我們趕到塔公寺，已經是下午四五點鐘的光景了。

塔公寺的門口，一眾藏族老人，在斜陽下閒閒地坐著，一副慵懶而自得的樣子。偶爾聊幾句，也是慢悠悠的。這些老人的每一個表情都如此純淨，像個孩子，卻又如此滄桑，歲月在他們臉上留下的每一條紋路後面都應該有數不盡的故事吧





進了寺廟的大門，迎面就是威嚴聳立的中央大殿，應該就是大雄寶殿了。周圍圍繞著的是臥佛殿、祖師殿、護法殿、千手千眼觀音聖殿、蓮師殿、成就塔殿、塔林、僧人宿舍等等，還有繞寺一週的大小轉經筒。藍、白、紅、黃、綠的彩布，用繩子連在一起，高高地懸掛在顯眼處。看到這些帶有濃郁神秘色彩的經幡，會使人心中湧起一種難以名狀的感覺，這感覺使人回到自然之境，使人返璞歸真。

塔公寺是藏傳佛教薩迦派傳承寺院，至今已有一千多年的歷史了，關於塔公寺流傳著很多故事和傳說

塔公鄉地形呈半月形，就象農曆初七的月亮，這是一種非常吉祥的地形。護持著塔公寺的有五大神山，它們與塔公寺共同構成了一個完整的道場，神山和寺院密切相關，不可分離。環繞寺院的是文殊、觀音、金剛手和綠度母四座神山，每座神山的山形很象我們看到的畫像上的菩薩形像。站在寺廟裡，環顧四周的山峰，一片片的風馬旗陣，幾乎把整個山坡都覆蓋了，這樣的景象只能用“壯觀”來形容！



塔公寺修建於公元七世紀中葉。相傳約在公元六四一年，文成公主入藏之時，唐王把一尊釋迦牟尼佛（藏語稱“覺臥佛”）十二歲等身像賜給公主和藏王。文成公主進藏經過塔公的時候，奇怪的事情發生了，這尊覺臥佛像竟然象在地上生了根一樣，再也無法移動半步！就在眾人千方百計要拉動佛像的時候，佛像卻開口示意願留在這裡。但是，這尊佛像有著異乎尋常的使命，必須送到拉薩。文成公主當即決定令眾人就地取用金沙按照佛像原貌複製一尊留在塔公。傳說在塑造過程中，當天剛塑完下半身，一夜之間上半身竟自然生成！新像落成，原像才得以順利啟程，最終到達拉薩並供奉在大昭寺中。後來，該地因此建立了寺院，人們把寺院及寺院所在地叫做“佛地”。

文成公主到達拉薩後，松贊干布釋出政令，特地修建了一百零八座座寺門面向漢地的寺院，塔公寺恰好是這批寺院中妙義無邊、最後圓滿的第一百零八座。



進了大雄寶殿，就不可以拍片子了，可能是擔心閃光燈會對壁畫或者是佛像造成傷害。大殿四周保留著的壁畫，描繪有諸佛菩薩像、薩迦五祖圖、藏王赤松德贊迎請蓮師和印度高僧堪波摩得薩哚進藏情景，這些壁畫已經有三百多年的歷史了，是珍貴的佛教文物。

大雄寶殿是兩層的，可以上到二層去看許多得到高僧的畫像，還有塑像。可惜，我沒有對這些知名的人士做進一步的研究，看過了，也就忘記了。

覺臥殿中供奉著著名的覺臥佛，佛像鑲滿了金銀珠寶，是千百年來朝聖者供養的。覺臥殿中還供奉有元朝國師大寶法王八思巴到塔公時用神通在石頭上留下的腳印，以及一尊高約一米的千手千眼觀世音聖像。這尊觀音像是當年文成公主在塔公時，為利益眾生髮願塑造的，造像用的材料是當時漢藏地區的神山水土和大量的珠寶，具有超乎尋常的靈異神力。



右側的殿堂，應該是蓮師殿吧，有許多的藏民正在誦經，我們就沒有進去打擾了，只是在門口看了看，感受了一下那一份虔誠。

寺院外圍建有大大小小的轉經筒近兩百個，寺院是一個壇城，繞寺一週相當於唸了十三億六字大明咒和十幾億蓮師心咒，所以繞塔公寺功德很大。我們沒有時間繞寺一週，只是將所有能觸控到的經筒都轉動起來，這樣，也算是為我們能拍到塔公日落祈禱了！

更多文章請關注 新浪部落格 http：//blog。sina。com。cn/u/3315100383 以及微博 @梅園小築2013