正氣凜然，滿門忠烈！一代名臣顏真卿76年的人生，幾千年的影響…

著名學者、書法家啟功先生在《論書絕句》第三十八首的自注中說：自古字型遞嬗，皆有其故。人事日趨繁縟，器用日求便利，此自然之理也。文字為日用之工具，字形亦必日趨便利，始足濟用也。試計字型變遷，甲骨不出殷商，金文沿續稍久，小篆與秦偕亡，隸書限於兩漢。此謂其當日通用之時，不包括後世仿古之作也。惟真書自漢末肇端，至今依然沿用，中間雖有風格之殊，而結構偏旁，卻無大異。其故無他，書寫既能便利，辨識復不易混淆，其勝在此，其壽亦在於此。

顏氏家廟碑

顏體書法是書法藝術發展到一定階段的必然產物。文字作為記錄語言的符號，它要被廣大的人民群眾所接受就必須隨著社會的發展而不斷變化。每一種書體都不會是一成不變的，它從

萌芽

、

發展

、

成熟

的過程。楷書自從出現發展到南北朝時期就基本定型了，後來到隋唐時期發展成熟，特別是到崇尚法度的唐代，楷書與國家的強盛相適應，達到了楷書發展前無古人後無來者的頂峰。

顏真卿

顏真卿一生書寫碑石極多，流傳至今的有：《多寶塔碑》，結構端莊整密，秀媚多姿；《東方朔畫贊碑》，風格清遠雄渾；《謁金天王神祠題記》，比較端莊遒勁；《臧懷恪碑》，雄偉健勁；《郭家廟碑》雍容朗暢；《 仙壇記》，渾厚莊嚴，結構精悍，而饒有韻味；《大唐中興頌》，是摩崖刻石，為顏真卿最大的楷書，書法方正平穩，不露筋骨，《宋暻碑》，又名《宋廣平碑》，書法開闊雄渾；《八關齋報德記》，氣象森嚴；《元結碑》，雄健深厚；《幹祿字書》，持重舒和；《李玄靜碑》，書法遒勁，但筆畫細瘦和其他碑刻不大一樣。

顏真卿之所以能取得如此成就，這是與時代脫不開關係的。

劉中使帖墨跡本

但是，這絕對和顏真卿自身追求變化和努力發掘自己的創造力是分不開的。顏真卿對於書法的始終不斷學習的經歷，正是刻苦的學習，勤奮的練習，才對他的書法奠定了基礎，他並沒有一味的守舊，而是大膽創新，變法出新。“顏體”的出現無疑是中國書法史的一次革命。他打破了魏晉以來書家的清秀書風，攲側取勢。

端莊開闊、樸實自然，是顏體書法的代名詞。放大之後更加的有氣勢，因此特別適合於題寫牌匾碑文、官方文書與日常應用。所以贏得滿堂彩，為後世人學習書法做出了巨大貢獻。古時因為在當時人民心中，他的忠臣形象太偉岸了，而他在書法方面的成就反而被宏大的名聲所掩蓋。因此我們發現《舊唐書》中隻字未提他的書法成就，在《新唐書》中才稱他“善正草書，筆力遒婉，世寶傳之”。

自書告身帖

晚唐時期，柳公權的橫空出世。讓人更對“顏體”回味萬千。作為唐代得到顏真卿嫡傳最有成就的書法家，他的楷書被後世稱之為“柳體”，與“顏體”一同將楷書藝術發展到了頂峰階段，成為後世學習的標杆與榜樣。

柳公權《玄秘塔碑》

柳公權的書法可謂是真正的走向世界，當時外國使者專門來長安購買柳公權的字。宋代范仲淹在稱頌一個名為石延年的人時，提出“延年之筆，顏筋柳骨”，從此“顏筋柳骨”的傳說不脛而走，人們便以“顏柳”並稱。並且認為柳公權出自顏真卿。宋代的米芾還講他們兩人進行比較，認為：“顏真卿書如項羽按劍，樊噲排突，硬弩欲張，鐵柱將立，昂然有不可犯之色。柳公權書入深山得道之士，修煉已成，神氣清健，無一點塵俗”。

顏勤禮碑

顏真卿書法的真正崛起是在宋代。蘇軾在《書吳道子畫後》中曾說：“君子之於學，百工之於技，自三代歷漢至唐而備矣。故詩至於杜子美，文至於韓退之，書至於

顏魯公

，畫至於吳道子，而古今之變，天下之能事畢矣”。

顏真卿以身殉國後約三百年，宋代大書法家黃庭堅到他當年遇難的地方去憑弔，看到壁間顏魯公留下的題字，仍然心潮澎湃，感慨萬千，寫下了這樣發自肺腑的話：“餘觀顏尚書死李希烈時壁間所題字，泫然流涕。魯公文昭武烈，與日月爭光可也。”

顏真卿的書法與“詩聖”杜甫的詩，“畫聖”吳道子的畫在宋代一直都是相提並論的。那時，對顏真卿書法的學習也達到了前所未有的高峰，號稱：“宋四家（即蘇黃米蔡）”的蘇軾、黃庭堅、米芾和蔡襄，沒有一個是不受顏書所影響的。

宋四家

顏真卿在書學史上以“顏體”締造了一個獨特的書學境界。他的書法有卓越的靈性、堅強的魂魄及豐富的人生履歷，故而境界瑰麗、雄健，又闊大。在青年時代，顏真卿就向張旭請教“如何齊於古人”。他經過了長達三、四十年的歷練，才稍成自己的面目與氣候。繼之又以長期的百般錘鍊，使“顏體”形神兼具。而其晚年猶求爐火純青，出神入化的境界，“顏體”終於在書壇巍然屹立。范文瀾在《中國通史簡編》中又說：“初唐的歐、虞、褚、薛，只是二王書體的繼承人，盛唐的顏真卿，才是唐朝新書體的創造者。”顏真卿的楷書，尤其是印歲以後的楷書，已形成一種正規化，後世學習者極多，甚至有“學書當學顏”的說法。

公元784年，一代名臣、書法大家，就此辭世，終年76歲。

時為興元元年八月初三（784年8月23日）。嗣曹王李皋聽到顏真卿死節的訊息後，為他流下眼淚，三軍都為之痛哭。

半年後，叛亂平定，淮西節度使陳仙奇派軍將護送顏真卿的靈柩回京，顏真卿之子顏頵、顏碩至汝州襄城縣迎喪。同年，葬於京兆萬年顏氏祖塋。德宗為他廢朝五日，追贈司徒，諡號“文忠”。

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