關外三陵，氣勢恢宏，帝王人、帝王事、帝王的墳頭不一般

關外三陵是指清太祖努爾哈赤的福陵、清太宗皇太極的昭陵；在滿洲老家赫圖阿拉（滿語意為“橫崗”），還建有埋葬清朝遠祖肇、興、景、顯四祖的永陵。

福陵

福陵是清太祖努爾哈赤及其皇后葉赫那拉氏陵寢，因坐落在瀋陽市東北11公里處。故又稱東陵。努爾哈赤是滿族人，姓愛新覺羅，受明冊封為女真族（滿族前身）建州部首領，後來統一了女真族各部，建立了金（史稱後金）政權。他精通漢蒙文字，不僅在軍事上頗有建樹，而且創立了八旗制度和滿族文字，在政治上和文化上也頗有建樹，為滿族的初期發展作出了卓越貢獻，成為滿族的民族英雄，死後葬於福陵。其子皇太極建立清政權後，他被追尊為清太祖。

福陵始建於後金天聰三年（1629年（己巳年））．竣工於清順治八年（1651年），經康熙、乾隆兩帝增建，方具今日規模。此陵面傍渾河，背依天柱山，水繞山環，草深林密，景色十分清幽。其佈局雖與昭陵如出一轍，但因它建在北高南低的山坡上，故形成兩大特點。第一，晉謁此陵時，由正紅門到碑樓，須登108級石臺階。第二，建築物隨坡勢起伏而顯得更加錯落有致、高大雄偉。福陵規模儘管比昭陵小，然而由於它有上列兩大特點，再加之環境優美，仍獨具魅力。

昭陵

昭陵為清太宗皇太極及其皇后博爾濟吉特氏陵寢。因坐落在瀋陽市北端，故又稱北陵。其規模宏大，結構完整，遠非其他二陵可比。皇太極是努爾哈赤的第八子。努爾哈赤死後，繼位為金（後金）主。並於天聰十年（1636年）改國號為清，稱皇帝。皇太極在位期間，積極推行漢化政策，不僅仿照明制設立“六部”官衙，而且組織人力翻譯漢文典籍，他與其父努爾哈赤一樣，對滿族初期發展作出了傑出貢獻。

昭陵始建於清崇德八年（1643年），竣工於順治八年（1651年），後經康熙、嘉慶二帝增建，才成今日規模。昭陵不依山傍水，而是直接建在平地上。四周護以繚牆（圍牆），極似一座小城。全陵佔地18萬平方米，共分三大部分。由南至北依次為：前部，認下馬碑到正紅門；中部，從正紅了門到隆恩門；後部，從隆恩門到寶頂。主體建築都建在中軸線上，由南至北依次為：神橋、牌樓、正紅門、碑亭、隆恩門、隆恩殿、明樓、寶頂。兩側呈對稱佈局，建有輔助建築。

昭陵參道兩側有華表、石獅、更衣亭等，而正中是牌樓。牌樓是前部主體建築，系青石建成，四柱三層，雕刻得玲瓏剔透，精美無雙，為罕見的藝術珍品。觀罷牌樓，即可至正紅門。正紅門為繚牆的正南門，層樓高聳，十分莊嚴，而其兩翼所裝飾的五色琉璃蟠龍壁，因造形生動，更引人注目。正紅門內的參道兩旁，有華表、石獸和大望柱，它們兩兩相對。既整飭又肅穆。石獸中最值得欣賞的是“大白”和“小白”。這兩匹石馬，形象逼真，栩栩若生，據說是以墓主生前最愛騎的兩匹駿馬為原型雕琢而成。欣賞罷石馬，即可至碑亭。碑亭與正紅門相對，為頌揚墓主而建，裡面所豎碑稱“昭陵神功聖德碑”。出碑亭即至隆恩門。隆恩門是方城的正南門，與碑亭相對。方城建造得如同城池一般，位於繚牆內，彷彿是城中之城。隆恩殿居於方城中心，前有隆恩門，後有明樓，左右有配殿，四隅有角樓，猶如眾星拱月一般，故顯得異常雄偉。隆恩殿以雕刻精美的花崗岩臺階為底座，以光閃閃的黃琉璃瓦為屋頂，再加上畫棟雕樑、金匾紅牆，故又顯得異常華麗。寶城在方城北端，為月牙形。寶城內稱寶頂，其下即地宮，安置著墓主夫婦的棺槨和陪葬品。登上寶頂，向四下一望，綠樹環合，景色清幽，宛若置身於城市山林中，一種恬適之感油然而生。現在，昭陵已闢為北陵公園。

永陵

撫順市新賓縣境內的清永陵被譽為關外第一陵，這裡葬著清王朝的六位祖先。與瀋陽市境內的昭陵、福陵統稱為關外三陵。

清永陵始建於1558年，初稱興京陵。1659年，改稱永陵。至今已有400餘年的歷史。陵內葬著努爾哈赤的六世祖猛哥貼木爾、曾祖福滿、祖父覺昌安、父親塔克世及伯父禮敦、叔父塔察篇古。1648年，清世祖福臨追封猛哥貼木爾為“肇祖原皇帝”、福滿為“興祖直皇帝”、覺昌安為“景祖翼皇帝”、塔克世為“顯祖宣皇帝”。康熙、乾隆、嘉慶、道光等皇帝曾先後九次來永陵謁陵祭祖，使永陵祭祖活動成為清代的國家大典。

永陵陵園最初並沒有修建殿堂樓閣，建築均為青磚青瓦，肅穆莊嚴。隨著清王室的強盛，這座清王室營造最早、安靈最多的陵園也日趨完善。康熙十六年，永陵改建，青磚青瓦變成了紅牆黃瓦，陵園的規模和格局也基本定型。現存的永陵古建築群由下馬碑、前宮院、方城、寶城、省牲所等部分組成，總佔地面積為一萬一千多平方米。