旺蒼藏著幾個冷門景點，我們找出來送你三天悠閒生活

旺蒼旅遊資源特別豐富

但說起鼓城山、木門景區

肯定大家都要吐槽了

推薦幾次了都是那幾個景點

今天就推薦三個別具特色

且不算遠的“冷門”景點

福慶鄉牌坊村清朝古牌坊

清嘉慶23年（公元1818年）初，18歲唐氏嫁與康家美，但命途多舛，不久康家美病故。同年秋，唐氏產下遺腹子康良萱，在唐氏含辛茹苦撫養下，康良萱終於長大成人，因刻苦勤奮，正直善良，終成一方鄉紳名流。母親守身如玉，聰明賢惠，兒子恭良孝順，樂善好施，四鄰鄉親，無不敬仰，一時被傳為佳話。母子二人事蹟被地方衙門逐級推薦上報朝廷，得皇帝聖旨旌表，敕建節孝牌坊。

抬頭仰望牌坊

雖然斑剝滄桑

卻依舊莊重肅穆

誰能想到在這深山之中

區區一介布衣

也能得到朝廷敕建牌坊

旌表褒揚

沐浩蕩皇恩而流芳百世呢

麻英鄉原名楊老河

一進楊老十八灘

二十四道腳不幹

龔正禹 攝

觀音堂位於麻英鄉西北3。5公里處，包家河、白家河在此交匯處，觀音會每年二月十九日，六月十九日和九月十九日，共三次。

龔正禹 攝

水洞坪位於麻英鄉燕山村四組，因有一水洞而得名，在鄉政府西北方向約1公里處，有水泥路直達，交通便利，水洞坪風景區自然條件優越，氣候宜人，自然人文景觀星羅棋佈。

龔正禹 攝

月空寺，人們為了紀念月空和尚，所以在此修建了這個寺廟，取名月空寺。

月空和尚是泉州少林寺第一代方丈，後來泉州少林寺便成了民間抗倭的中心。後來月空和尚在抗擊倭寇的一次戰役中戰死疆場。

1553年的春天，南京中軍都督萬表派人給嵩山少林寺下了一道表檄，讓少林寺選派弟子前去抗倭。當時少林寺的方丈是坦然法師，他聽說了倭寇的暴行，十分震驚，決定派武功高強的大弟子月空和尚為首領，帶領月忠、自然、慧正、智囊等人在內的31名弟子前去抗倭。這31位弟子都是由月空和尚一個一個仔細挑選出來的，為了確保他們確實能夠“技壓群僧”，月空沿用了少林寺“打出山門才出寺”的老規矩。選定之後，寺裡給他們每人配備了一匹馬和一根7尺長、十五公斤重的鐵棍，有的還配有刀槍劍等武器。

這年農曆七月，倭寇再次進據川沙，撤民居為營。參將盧鏜率外地調來的兵士前往攻打，結果中倭寇埋伏，幾乎全軍覆沒。倭寇得勢後，決定又一次侵擾南匯境地，此時適值少林寺僧兵前來增援，戰倭寇於白沙灣。少林增兵人數不多，卻個個勇猛善戰，竟奮不顧身地直搗敵營，毀倭寇停泊在岸邊的艦船3艘，斬敵百餘人，敵營大亂。

這場戰鬥被上海人稱為“白沙灣之戰”，在記載中，官軍因為上次的失敗畏縮不前，未能及時給予支援，結果少林僧兵最後身陷敵陣，部分僧人力戰而死，但這一仗卻打出了少林僧兵的威風，他們個個驍勇善戰，勇往直前，令倭寇聞風喪膽。月空和尚等人受到了中軍都督府的表彰，隨後領兵前往泉州，與當地軍民一起同心協力進攻七星島，一舉粉碎了倭寇的老巢，打死了頭目黑田，自此，沿海一帶相當長的一段時間內平安無事。

少林弟子愛國濟世的悲壯慷慨，體現了中華民族的國家興亡，匹夫有責的民族愛國精神，深化了少林武術的文化內涵。

米蒼密林古院子

在川北米倉山南麓、距旺蒼縣東北48公里的德山坡中段，至今依然較為完整地儲存著一座規模宏大、結構考究、工藝精美、古香古色的四合院。因系晚清武秀才趙世斌的府邸，所以被稱為斌老爺院子。

俯瞰斌老爺院子全景

以恢先緒，再紹箕裘

德山坡，又稱德鳳古村，在崇山峻嶺遍佈的大山區，德山坡是極為稀有的緩坡地貌。

古村隸屬於今旺蒼縣大兩鄉，因緩坡西端的最高山峰宛若一隻振翅欲飛的鳳凰而得名。

古村西靠德鳳山，東臨劍插河。德鳳山與隔河而望的東部文斗山、南面的方山、北端的古城山，環環相連，形成一道天然屏障。

在德鳳山肩，有泉眼汩汩流出，下自成溪，蜿蜒穿坡，稱棗樹溪。

屏障內，黃棕土壤潤澤肥沃，物產豐富。目力所見，這些屏風般的山巒，或奇峰突兀，或綿延渾厚，高低錯落，正暗合德山坡“左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武”的風水理念。

群山與劍插河蛇折相伴，環抱古村，當地稱此地形為“回龍轉案”。

就是這毓秀鍾靈的獨特地域，得到了明末時金堂縣一位學監的青睞。他置業於斯，開始了家族的生息與繁衍。

這位學監叫趙友朋，字康玉，祖籍湖廣黃州府仁和縣，明末貢生。

明代有歲貢、選貢、恩貢和納貢。按其墓碑記有“歲拔，金堂縣學監”字樣，可知趙友朋屬於歲貢。

《趙氏家譜》記載，趙友朋後來又履職“廣元縣教諭”、“置業高城堡之後壩、德山等處”。

明末清初，趙友朋“以宦落業”，其子名叫趙天德，其孫名叫趙明。

趙明生二子，長子趙治歧居住德山，次子趙治安居住後壩。兩支從此開枝散葉，繁衍生息。

斌老爺院子內景

趙治歧死後，葬在德鳳山腳下。後來，該處逐漸成為德山趙氏宗族的墳塋。

趙治歧及其後世都作為平民一代一代地延續著以耕養讀、以讀促耕的傳世家風。

其第七世孫趙應斌（號仁伯）於清康熙年間供職於漢中府，置業成都打金街；趙應斌的弟弟趙應道（號禹門）留居德鳳山。

趙治歧的第八世孫（趙應道之子）趙明儒，於乾隆時期考中文秀才。

趙明儒的曾孫趙賡謨（號文顯），嘉慶年間的貢生，任利州稅糧轉運使。

貢生算是地方層面的高階知識階層。此後，趙氏族人又有取得監生者。如趙治歧第十一代孫趙相昌（與趙賡謨同輩）、十二代孫趙榮（字華美）、十三代孫趙五政（字禹聞）、十四代孫趙永懷（字仁山）皆為監生，並相繼擔任族長。

乾隆中葉至同治初期的100多年，川北一帶，白蓮教、紅燈教、咕嚕子（流浪漢集結起來的，有別於丐幫、哥老會或袍哥組織的匪類）以及後來的太平天國陳德才部的輪番襲擾，百姓生活始終處於緊張狀態，能夠保命已是萬幸，耕作之餘難有閒情讀書，往往學業荒廢。

趙相昌、趙榮、趙五政、趙永懷皆屬例監，是以平民身份捐納取得監生，在監生中地位最低。

到趙五政這一代，他們不再單純地只是注重農桑，開始做起了生意。用當時的流行語說：“要想富，生意夾著莊稼做”、“肥田不如瘦店，瘦店不如破船。”

趙五政利用農閒，廣泛結交，四處奔走，開闢了多條經商販賣的途徑。

由於德山及周邊地區出產茶葉，趙五政僱傭腳力將茶葉販賣到陝西寧強、漢中一帶；又因劍插河沿岸土地裡，多處可以採掘成色上好的沙金，趙五政將黃金賣往成都。

一來二去，家道漸漸殷實，趙五政成為富甲一方的鄉紳。

貢生趙賡謨夫妻3人合葬墓

趙氏家族又致力於子弟的教育，趙五政的兒子趙永懷、趙永簡、趙永謙、趙永映少年時，均入私塾就讀。不過，僅有長子趙永懷取得例監資格。

趙永懷接手家業後，延續乃父的謀生齊家之道。一方面廣置良田，遍僱佃戶、長年發展農業；另一方面，親自帶領行夫腳力，經營生意。一時間，風生水起，財運亨通，積財遠超乃父。

趙永懷膝下人丁不旺，當他年屆三十六七歲時，僅育有一女。原配薛氏主張趙永懷納妾，娶陳氏。

光緒6年（1880），38歲的趙永懷喜得貴子，乳名昌林子，學名趙世斌。

趙世斌從小聰敏好學，且膽識、臂力過人，又是族長之子，深受闔族喜愛。後來，陳氏又誕下四男二女。從此，本支趙氏再次香火鼎盛。

看著兒女漸漸長大，趙永懷更是發奮從事“莊稼夾著生意做”的治家之道，先後將五男送入私塾、希冀重振家聲。

同時，又延請風水先生、石工木匠，改進住宅。前後花了9年，建成一套四合院，這就是現存的斌老爺院子。

鴉片戰爭後，中國面臨“數千年來未有之變局”，加之太平天國起義，內憂外患，迫切需要經世應變之才以維持統治。

清政府改革科考，童試加試算學並獎勵留心時務者。童試考試除文科外，還有武科。

光緒21年（1895），2000童子會試利州（今廣元市）。

15歲的趙世斌首赴文場，取得文秀才後奔武場。刀槍劍戟各般武藝考核後，他跑馬射箭，開弓中的。

最後一項考核，他將上百斤的銅鼎端至平胸，繞場一週後，又將所端銅鼎放置在另一銅鼎上，本來意欲歇息。

斌老爺院子內景

稍息片刻，他故意彎腰撫摸兩鼎，作拔起狀。考官驚愕，恐人才受傷，忙不迭鳴鑼收場。

次日垂榜，趙世斌奪得武魁，成為本次會試唯一的文武秀才。他頭戴文武雙頂，榮歸德山，繼續準備著考武舉的內場功課。

誰知時運不濟，清廷科考一再改革，趙世斌專注研習武學兵法卻忽視策論，不僅未能問鼎文舉，在科舉改革後，趙世斌再也無緣武舉了。

從此，他安居於德山，被推為族長，與弟弟們同居一院。

他繼續著耕讀傳家的同時，又整飭族綱、治理市場，深孚眾望，被人們尊稱為斌老爺。

其弟弟4人，各自成家，均子孫滿堂，人丁興旺，至今仍系德山古村望族。

福祿壽喜

這次推薦的都是相對冷門的景點

去過的朋友網上評價都挺不錯

你們要不要找個時間去過幾天悠閒日子哇