多爾袞十世孫現世後，居然還要求住故宮，他真的是皇族後裔嗎？

鐵騎突出，馬背上的刀槍錚錚作響，改國號、定中原、治理黃河，清朝曾經有過可比漢唐的耀眼光芒。

閉關鎖國，列強的炮火隆隆震天，剃頭令、文字獄、辱國條約，清朝曾經帶給華夏無限創傷，把華夏兒女置於水深火熱。

歷史長河向前奔流，吞沒了清朝——中國最後一個封建王朝，清朝的點點滴滴本應靜靜地沉澱在中華長河的河床上，洗盡浮華，成為一件供後世借鑑瞻仰的瑰寶。

但是，總有人做那可笑的

“跳樑小醜”妄想打破寧靜，借那段歷史興風作浪。

穿越過來的一家人

初春的廣州街頭，樹木鬱鬱蔥蔥，鳥兒在樹蔭中鳴唱，在高樓大廈，車水馬龍的現代化城市中，

一抹身影顯得格格不入。

梳著陰陽頭，手帶玉扳指，身穿瘦削的馬蹄袖箭衣，腳蹬緊襪、深筒靴，這位五十多歲的中年男子面露傲慢神色，緩緩遊蕩在街頭巷尾。

起初，有人把他當作

影樓的古裝模特，

有人把他當作劇組的演員，更有人把他當作街頭的行為藝術家，人們對他的穿著打扮雖然感到新奇，並未過多在意。

但慢慢地，大家意識到這個人如此打扮並非一時興起，也並非藝術需要，

他完全把自己當成清朝人。

除了平時的衣著打扮是清朝人的模樣，他家裡的陳設更是“講究”。

知情人士介紹，廣州市城區的一幢老舊的居民樓裡便是這名男子的家，兩室一廳的家裡的陳設流露出濃厚的清朝味道。

一進門映入眼簾的是一塊寫著“滿古堂”的牌匾，廳前擺放一面鏤空的屏風，屏風後的紅木桌上供奉著努爾哈赤、多爾袞等人的牌位。

紅木桌子左右各放一張木椅，牆上懸掛著對聯、八旗圖案，兩個臥室裡各擺放一張羅漢床，床上的被褥、床頭的輕紗、門上的珠簾全都是明晃晃的黃色。

他的家人們怎麼看待他的做法呢？他的妻子兒子衣著打扮也和他一樣，完全模仿清朝人。

鄰居說：“平時，他稱兒子為阿哥，妻子為福晉，他的兒子稱爸媽為阿瑪、額娘，他們全家人都一個模樣，平時說話，他們也都用滿語。”

這家人為何如此痴迷於清朝的生活？難道他們是從清朝穿越過來的？人們圍繞這家人的猜想也越來越多，迷霧般籠罩著這家人。

身份顯貴 帝室之胄

謎團

總有被解開的時候，不久後，有記者去這名中年男子家瞭解具體情況。

據他自己介紹，他身份證上的名字是周佑錢，但族譜上他叫愛新覺羅·州迪，是大清皇朝後代，多爾袞的10世孫，溥儀是堂兄弟。

為了保證血統的純正，他娶了自己同為滿族的表妹，這個身份引起了不小的轟動。

多爾袞，努爾哈赤的第十四個兒子，在17歲那年，便隨兄長皇太極南征北戰，小小年紀英勇善戰，為大清立下汗馬功勞。

皇太極死後，更是成為攝政王輔助幼主，權傾朝野，後來乾隆評價他 “定國開基，成一統之業，厥功最著”。

在清朝，身為多爾袞後人，身份可是無比的尊貴，權力滔天，萬人膜拜。

但今非昔比，州迪雖身份特殊，但也應該融入社會，過現代人的生活，他帶領家人活成“當代清朝人”是為了保全傳統文化麼？

沉迷權力 妄想入住故宮

如果州迪是為了弘揚傳統文化，無可厚非，畢竟個人的生活大家無權干涉，可是接連發生的兩件事情，讓人們看清了州迪一家的真面目！

攀附皇權的目的，原來竟是羨慕權利，

有一次，州迪要在春節期間回東北祭祖，春運期間火車票十分緊張，想買票要提前幾天預約，然後還要排長隊取票。

州迪大搖大擺地

到了車站，絲毫沒有排隊的意思，他走到售票視窗前，語氣輕蔑地要求工作人員給他呈上一張火車票。

他的做法引得旁人側目，售票員先是一愣，隨後好言相勸讓他遵守規矩排隊購票。

州迪並沒有聽取旁人和售票員的規勸，反而大發雷霆，推開身邊的乘客，宣傳自己是滿清皇族後裔，理應行使自己的權利。

州迪在火車站大吵大鬧，最後大家都不願他糾纏，便讓他先買了一張票，得到好處的州迪認為大家是懼怕他的皇族權力，內心的慾望之火越燒越旺。

火車站鬧劇結束沒多久，州迪又仗著自己的皇族身份，公然向國家叫板，

要求搬入故宮還要以清朝子弟擔任解說員。

毫無疑問，州迪的臆想不可能變成現實，火車站鬧劇在大家的善意中平息，要求住進故宮，更是沒有希望。

州迪的屢次叫囂的資本是他口中所說的皇族身份，但是這個真的站得住腳麼？

身份之謎破解 清朝夢破滅

州迪的身份遭到了多方質疑。

首先提出質疑的是中國滿族研究所的研究員，據研究人員介紹，首先多爾袞38歲去世，雖然生前有6個妻子4個妾室，但只有一個女兒，並無兒子，怎麼會有10世孫？

其次，居住在廣州的八旗後人，共有6000多人，自從先祖們南遷到廣州，到現在已經是第八代。

如果按州迪所說，他的先祖是在1650年後南遷的，

那麼他們到廣州的時間比其他八旗子弟先祖大約早近150年，從年份推算，他不可能是第十代人。

其次，認為州迪身份有疑點的是滿族歷史研究會的人員們，他們仔細的研究了一張州迪在幾年前上門拜訪時留下的名片，上面顯示“毓迪”二字。

研究人員解釋，滿族的輩分排列是非常嚴格的，愛新覺羅是皇室家族他們的輩分排列應該更嚴格，那麼毓迪怎麼又會是溥儀的堂弟。

州迪的身份至今還是疑點重重，但無論他的身份是真是假，他妄想使用特權走捷徑，是可笑的，也是可恥的。

小結：

中華文明，是我們炎黃子孫的財富，我們要弘揚傳統文化，要從先賢的身上學習諸多優秀的品質，但是要去其糟粕，取之精華。

千萬不能因一時的貪婪，拾起那些不公的不仁不義的殘羹，如珍饈般咀嚼。

如今中國早已不是那個封建帝制社會，

任何人都要清楚地認識到所謂的皇族後裔也只不過是一個稱謂，只有愚蠢無知人才會渴望因那陳腐身份得到優待。