大五臺山，驢友戶外徒步的天堂

祿豐五臺山海拔多少

提起五臺山，很多人想到的是，五爺廟，寺廟，香火旺，許願，

但是對於驢友來說，五臺山就是一個字“苦”

北臺葉鬥峰 3061 米，爬升苦

五臺連穿，60公里，走路苦，

佛母洞 1000 級臺階路，膝蓋苦

寺廟掛單食素住通鋪，裡外都苦······

但是這麼苦的一條路，

卻是驢友們戶外徒步的天堂，

因為，這是一條身體在吃苦，內心卻能得到一段佛緣相渡的路線，

在苦中作樂是驢友們驢行的本質。

五臺山徒步朝臺

我們大多數人，一提起五臺山，就想到“出家當和尚”，順治皇帝在五臺山出家，給人留下了五臺山是一條最後的出路，一朝心意堅，捨去三千煩惱絲，從此諸事了。

那麼驢友去五臺山徒步，是很多年前就開始了，但是為什麼去徒步，至今沒有人能給出答覆。

五臺山並不是某一座山的名字，而是由五座山峰組成的“清涼界”。

位於太行山北段山西省忻州市，由東臺望海峰（2795 米），南臺錦繡峰（2485 米），西臺掛月峰（2773 米），中臺翠巖峰（2894 米），北臺葉鬥峰（3061 米）這五座山峰組成，其中北臺葉鬥峰是華北地區的最高峰（故此被稱為“大五臺”，與河北境內的“小五臺”呼應）。冰河時期地質作用，山頂岩石碎裂，封頂平坦如臺，故名五臺。

得益於五個臺頂的海拔（即使是臺懷盆地的海拔也有 1600 米左右），五臺山雖然位於華北平原上，卻有著和大興安嶺類似的氣候特徵，即使是盛夏出行也給人一種身在高原的清涼感，成為避暑勝地。

著名的“華北屋脊”牌坊，是五臺山朝臺路上的一處地標建築，許多人在這裡拍照。

朝聖大五臺，即使不懂宗教也能深受感動的宗教沉浸式體驗。

五臺山是我國四大佛教名山之首，也是現今世界佛教五大聖地裡唯一不在古印度的佛國聖地，2009年被聯合國教科文組織列入世界文化遺產。歷經各個朝代的新建、擴建，以臺懷鎮為中心的寺院最多時曾達到 360 多座，至今還保留著 100 多座。五座高峰則分別供奉著文殊菩薩的五個法身，又叫五方文殊：東臺望海寺供聰明文殊、南臺普濟寺供智慧文殊、西臺法雷寺供獅子吼文殊、北臺靈應寺供無垢文殊、中臺演教寺供孺童文殊。

來完成大五朝臺行程並不限於宗教人士，沿途上百座寺廟，上千座佛塔，上萬座佛像，一陣風起，佛像陣陣風鈴清脆，眼前所見本身就將成為你內心問題的答案。

五臺山，行走高山草甸，走進山林特有的美好。

大五臺山，每年都會去一兩次，尤其是夏天，去這裡跟寺廟無關，我只在乎風景，

週五晚上我們從北京出發，週六凌晨4點到達起點鴻門巖，開始從鴻門巖出發，在路上，朝陽迎接著我們，再加上慵懶的牛羊，浩瀚蒼穹下層巒疊嶂，以及高山草甸漫山花海。就算不去寺廟，只是在山上，靜靜的坐著看看風景，就已經很完美。

汗如雨下地翻越了高山峻嶺後，完成了對體能和精神的雙重考驗，漫山遍野的綠意是時間的積累和對溫暖的渴求。偶爾看到的雲海景觀，讓人能暫時忘卻了登山的辛苦。

大五朝臺線路

大五臺山徒步朝臺，經過這麼多年的發展，路線已經非常成熟，行走在高山草甸，視野開闊、路徑清晰， 沿途寺廟補給很方便，但是徒步的難度很大，對於一些小白同志，還是需要進行簡單的鍛鍊才能去完成朝臺的心願。五臺山朝臺全程60公里左右，有順時針穿越，逆時針穿越兩種路線。

其中，逆時針朝臺最為經典（本次我們的活動路線就為逆時針路線

Day 1 ：鴻門巖－東臺－鴻門巖－華北屋脊 - 北臺－澡浴池 - 中臺- 吉祥寺-獅子窩-

金閣寺-農家院住宿

徒步 35 km，主要為高山草甸徒步，（西臺走不動了，可以包車前往農家院）

Day 2：

徒步 15 km，農家院-南臺-古南臺-寬灘村-砂河鎮 （活動結束）

此路線從鴻門巖出發，累計爬升約 2000 米，里程約 50 公里。

大五朝臺線路雖然成熟，也存在著需要注意的安全問題。

大五臺山海拔較高，山區自成氣候，經常出現，剛剛還晴空萬里，轉眼間暴雨傾盆，下午從西臺往中臺行進途中遇到了大雨，大風，有部分人下撤到臺懷鎮，其他人在山頂沒辦法走，只能暫時到西臺寺廟避雨，直到雨停了，才包車前往住宿農家院。

一翻悽風苦雨般的經歷，最後是繁花似錦。沈沈龍穴貯雲煙，百草千花雨露偏。佛土休將人境比，誰家隨步得金蓮”，

很多時候的人生所遇，就像朝臺路困難重重，孤身一人的時候，需要的向上攀登的決心和對未來的憧憬，這個憧憬，必須看淡東臺雲頂縹緲的雲海，必須在北臺頂清空所有的妄想，必須敬畏中臺頂上一切生命的頑強，必須在西臺頂清輝下的顧影自憐中粲然覺醒，方能以平常心面對紅塵萬丈。

艱苦的爬山路，未知的天氣，高山雲海的景色，讓我心念著五臺，這也許就是一種信仰，關於大自然的信仰，走到大自然中去。這種行走於期待，與朝聖者為了心中的信仰磕長頭有些許的類似。

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