千山無量觀開山祖師劉太琳道長，曾開壇祈雨，法力高強

老陽按：各地高山，常有名寺，吾輩遊玩，不應忘其根，千山者，現處遼寧鞍山，東北道教聖地，今天為大家講述其開山祖師事蹟，以供瞻仰。

劉太琳祖師，出生在河北省山海關地區的一個平民家庭，父親習儒業商，精曉文墨。母親嫻德良善，知書達理，敬奉三寶。劉祖生不茹葷，天資聰慧。幼年入社學（私塾）。稍長入臨榆書院，廣覽群書，強記博聞，過目不忘，對儒釋道學說有較深理解，酷愛傳統中醫，造詣頗深。

1、飽經戰亂求安出關而遁入玄門

明末清初，天災流行，戰亂不斷，京城告急，戰火燒到山海關。吳三桂駐在山海關與多爾袞拜天結盟，清軍入關，城牆破損，滿目硝煙，橫屍遍野，百姓哭天嚎地，父子不能相顧，母女難以相攜，生死逃亡以保性命。清順治二年，劉祖年十八在山海關無法生活，終闖出山海關進入遼東地區謀生。

劉祖跟隨父母一路討飯，飢寒交迫，幾經周折輾轉，流亡到本溪縣敬謹親王王府莊園。明末清軍佔領遼東地區，大部分漢族地主、官紳和富商或逃亡關內，或死於戰亂。敬謹親王在本溪利用空地建成最大的莊園，屠殺難民，掠人莊園，迫為奴僕。劉祖一家同被編入莊園，成為農奴。幾年後，劉祖父母先後過世。

劉祖受父母信仰薰陶，“崇老莊無為清靜之道，尚道家長生久視之法”。父母離世之後，劉祖看淡世事，看破紅塵，棄俗人道，入本溪九頂鐵剎山拜在郭守真大師門下，隨郭祖在八寶雲光洞修行。

2、祈雨救民身居古洞而苦志參玄

九頂鐵剎山，現遼寧本溪境內，是長白山餘脈，方圓二十餘里。山勢險峻，峰巒疊翠，氣勢雄偉，古木參天，洞穴幽深，風景秀麗。有五座山峰，東峰玉皇頂，西峰太上頂，南峰靈寶頂，北峰真武頂，中峰元始頂。從東、南、北三面仰視，均可望見三座山的峰頂，道家取其三三合而為九，故名九頂鐵剎山。其主峰高912。9米，直矗雲霄，被譽為東北道教的發祥地，遼寧道教四大名山之一。

九頂鐵剎山中藏有許多古洞，有云光洞、天橋洞、乾坤洞、日光洞、風月洞、懸石洞、郭祖洞、三仙洞。其中以雲光洞最負盛名，洞藏“八寶”。神話中傳載，商代李輝曾在此修道，靜坐面壁，不食不飢，眉長數尺，人稱長眉李大仙。《封神演義》中稱他為度厄真人。雖經歷代滄桑，至今尚存《長眉李大仙碑》。

遼東地區大旱，禾苗枯焦。郭祖受時任盛京（瀋陽）烏庫禮拜請求雨。郭祖高臺整衣焚香禮拜，祭天祭地，誦經禱告，天降甘霖。烏庫禮在盛京建三教堂而成東北第一次叢林。一日，郭祖以“東南千朵蓮花山毫光萬丈，紫氣氤氳，天降祥瑞”為由，遣劉祖前往千山立觀度人，建廟弘道。

千山，古稱積翠山，又名千頂山、千華山、千朵蓮花山，是長白山的支脈。整個山脈呈東北、西南走向，經遼陽、海城、蓋州、岫巖，止於金州。南北綿延200多公里，縱貫整個遼東半島。劉祖初到千山，長居羅漢洞，日間帶領工匠興建道觀，有時到山下為百姓治病療傷，晚間在洞內澄心靜坐，參玄悟道。

3、創無量觀闡教弘道而聲震遼東

劉祖在烏庫禮將軍等的支援下，很快建成了西閣慈雲閣和老君殿。烏庫禮又在沙河購買良田四十餘公頃供養道觀，據王崇道道長主編的《千山聖境·無量觀》記載，劉祖為報答祖越寺佛教僧伽在其創修宮觀時的幫助，將這四十餘公頃的良田贈予祖越寺。祖越寺堅持不受而因盛情難卻終究接受，後建設靈山寺。因羅漢洞本是佛教所有，祖越寺將羅漢洞奉歸無量觀。劉祖為紀念這段殊勝因緣，親書“釋道同源”至今仍鐫刻在羅漢洞南門之上。

在原來的基礎上，先後建有三官殿、老君殿、慈雲殿等，皆是借山勢而建。因感念“太上慈悲，設教度人，誓願以無量的道法、無量的智慧普度無量的鐘聲為己任”而名為無量觀。觀內奉祀三官大帝、三清天尊、圓通自在天尊、眼光娘娘、子孫娘娘等。

隨後，劉祖在千山住持建立玄真觀、洪谷庵、普安觀、南泉庵、三清觀、太和宮、鳳朝觀、圓通觀、雙泉觀、慈祥觀、五龍宮、青雲觀、朝陽宮、寶泉宮、太安宮、聖清宮、鎏金庵、武聖觀、白雲觀、晏清宮等宮觀。他的弟子盡在遼東沿海地區，遠在古都西安建立了很多宮觀。千山道教得到了發揚光大，弟子遍佈天下，而無量觀是千山道教祖庭，尊劉祖為千山道教的開山祖師。

劉祖歷經明代崇禎、清代順治、康熙、雍正四位帝王，至乾隆初年已百歲有餘。後由其弟子劉清正任住持後，隱居修養、焚香精修而含笑羽化。後由其弟子在老觀前為他建塔供奉，端坐藏蛻其中，正面鐫刻“開山祖師劉公上太下琳之墓”，三百餘年來仍儲存完好，掩映在群山幽谷之中，立於無量觀山門之前。遊人香客繞塔稽首禮拜，香客不斷。

後記：千山，老陽也去過，大家如果去東北旅遊，時間充裕的情況下，也可以去玩一玩。