世間再無單田芳，《白眉大俠》和《童林傳》竟如此相似

單老一生錄製了一百多部評書，在民間影響力很大。有“凡有井水處，皆聽單田芳”美譽，在半導體時代堪稱國民偶像。其中400回《白眉大俠》和320回《童林傳》堪稱經典中的經典。不知您是否注意到，這兩部評書雖然歷史上跨度七百多年，在很多細節處理上卻有著驚人的相似。

第一相似，兩部評書主人公徐良和童林無論橫空出世時用什麼兵器，武功大成時都以寶劍為殺手鐧兵器。徐良從金絲大環刀進化到青龍劍，童林從子母雞爪鴛鴦雙鉞進化到秋風落葉掃。這也符合兩位主人公從俠客到劍客的轉變。劍客嘛，哪有不會用寶劍的。

第二相似，兩位主人公在評書中都有獨一無二的絕技。徐良是善打暗器，無論飛鏢、袖箭、飛蝗石、花裝弩，無一不精，還有一手八步趕鏟的絕活。童林除了掌法和兵器之外，還學會了轉大樹這項多少有點搞笑的絕藝。憑藉絕技，徐良和童林總能戰勝比自己武藝更高的對手。

第三相似，兩部評書各有一位武藝不高但聰明絕頂的智囊，負責出謀劃策、插科打諢，下個戰書請個高人等等。白眉大俠裡細脖大頭鬼房書安，是僅次於徐良、白雲瑞的第三書膽。童林傳裡病太歲張方，是第二書膽。他們沒有主人公的俠義化身的束縛，形象塑造更加豐滿，更受聽眾喜愛。

第四相似，少林派的武功在評書中都顯得微不足道。白眉中，少林當家人歐陽中惠武藝平平，在武林大排行中十名開外，常常是以群毆出場。童林傳中，少林方丈在評書最後十回香山英雄擂才出現。武功更是不值一提，與童林交手二十五六個回合就丟了性命。要是給童林傳來個武藝排名，這老和尚估計得三十名開外。

第五相似，主人公曆經多次學藝才達到武藝巔峰，都有二次甚至三次學藝的經歷。這也符合單老對他們人品端正、虛心學習、行俠仗義受到武林前輩認可的人設。徐良在跟隨魏真、梅良祖學藝後，又得到春秋四老、天聾地啞和龍雲鳳的傳授。特別是跟隨龍雲鳳學會了魔山劍法，白眉後期徐良露臉基本全靠寶劍。童林除了跟兩位師傅學藝之外，又得到師伯、師叔的真傳。面對金雞好鬥雙鋼掌慧斌時，四位師爺一起露面，每人又傳授三招絕藝，童林武藝得到質的提高。

第六相似，兩位主人公家鄉都在古燕趙大地上。徐良祖籍山西太原，童林祖籍京南霸州。燕趙之地，自古多慷慨悲歌之士。無論是山西還是河北，千百年來可謂遍地豪傑、名人輩出。徐良俠肝義膽，路見不平拔刀相助。童林憨厚內斂，為人忠厚頗有大俠風範。再加上單老啞嗓鏗鏘，兩位主人公形象更加深入人心。

第七相似，評書中兩位主人公的夫人著墨不多，雖然都抱得美人歸，但結局不是很理想。徐良未婚妻是亞俠女嚴英雲，後文沒有徐良完婚生子的交代。童林更慘，未婚妻是奇劍坤元子於秀娘，一個才貌俱佳的女俠。評書結尾交代童林出家創立無極門，有點悲催。

第八相似，武聖人都是反面人設。白眉中武聖人於和偏聽偏信、小肚雞腸，毫無一代宗師風範。雖然武藝絕倫，把二師兄長髮道人雪竹蓮打吐血只用二十回合，最後被群毆不敵，自刎而死。童林傳中兩位武聖張明志、趙明真先是扶保反王富昌，繼而投靠雍正。可謂有奶就是娘，看來單老對武聖人這個稱號是有自己想法的。好在兩部書中八十一門總門長都是正面形象，要不這武林……

第九相似，主人公都有朝廷做靠山，說話聲都比別人大。畢竟白眉第一回單老就說了，白眉是長篇俠義公案小說。所以蔣平一張嘴就是開封府、上三門。徐良又是二品將軍，又是總兵俸祿。童林更牛了，主子是雍親王，遇到困難動不動就要調軍隊，平山滅島當然不在話下。這也難免，俠之大者，為國為民。越是大俠，越少不了與官府接觸。

第十相似，故事都發生在盛世，但盛世中蘊含著深刻的社會危機。白眉一開篇，定場詩中就說“北宋仁宗坐汴梁，君正臣賢民安康。”可是西安侯搶男霸女、安樂公包藏禍心、閻王寨插旗造反，蓮花觀囚禁八王，這一系列事件的發生說明了什麼。童林的故事發生在康熙年間，又是一個所謂的“盛世”。可是盛世中，杭州知府糊塗僧判糊塗案，兩家鏢局業務糾紛導致的人命官司，竟然以打擂來解決。昆明府的十八條人命、劍山蓬萊島的反王又說明了什麼。

單田芳是評書界的一代宗師。在老一輩藝人中，他是少有具備正規大學歷史系文憑的藝人。單老在評書創作中，結合自身經歷，把很多人生感悟融匯其中。斯人已逝，斯人猶在。