最後的國寶鉅製，山西淨土寺金代天宮樓閣，梁思成為之傾倒！

第一次聽說淨土寺，是看了關於梁思成記載描繪古建鉅製應縣木塔的書，在書中一個極小的篇幅曾經提及此寺，梁思成曾說：山西應縣有三件寶，一為佛宮寺釋迦塔，是世界上獨一無二的偉大傑作，實屬國之瑰寶，世之奇葩；二是淨土寺的天宮樓閣藻井，構思精巧，妙微入神，玲瓏細緻，超類絕倫是國寶一絕；三是淨土寺山門前的一對石獅，“披頭散髮”，造型獨特，雕工精美全國罕見。

今天老豬按圖索驥，在探訪完應縣木塔後又步行來到了書中所描繪的這座傳奇廟宇，到達此處被其破落的現狀所驚，山門等附屬建築早已不存，那一對知名的石獅也不知所蹤，只有一座簷頭鑲著綠色琉璃瓦，深廣各3間的單簷歇山頂的大雄寶殿矗立原地。而傳奇國寶天宮樓閣藻井便在這大雄寶殿之內，老豬不由的加快腳步走向這座“聖殿”。

作者/拍攝：古蹟尋蹤

打卡點：山西，朔州應縣。

行腳系列之應縣淨土寺。

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如今的山門石獅處，已經矗立起一座全國文保碑。

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此為淨土寺的最後遺存，整個大雄寶殿在午後的陽光下，更顯得巍峨壯觀，關於這座古寺的前世今生，老豬回來後詳細查詢得知，原來這個古寺背後有很多令人唏噓的前世今生，那咱老樣子，邊看這些精美的古建便講述這裡的故事。

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淨土寺始建於後唐五代，原為唐明宗皇帝李嗣源的家廟。因殘破在金天會二年（公元1124年）僧人善祥奉敕在原址上建了淨土寺。

大定24年（公元1184年）僧人善聳重修。原來這裡的規模極為宏大，竟佔地達到三十多畝的體量。

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這座千年古剎住過許多大德高僧，外地僧尼經常來掛單，在金元時期香火旺盛。新中國成立前，每年這裡都要舉辦幾次大型佛事活動。 據現已八十多歲的原應縣政法委書記劉耀武口述這裡歷史，瞭解到在劉書記小時候寺廟還很完整，全寺建築分佈在東西兩軸線上。西軸南端為山門，其後正中有金代舍利塔，十米高，五層八角串珠頂，塔身正中刻蓮花盆，塔的下身刻陀羅尼經文，並有‘（重）熙九年歲次庚辰八月’字樣。塔北是天王殿，殿的東西各有鐘鼓樓一座，還有東西配殿。北端是大雄寶殿，後面是法堂；東軸線南端是禪堂，禪堂北院有東西配房，正中為5間唸佛堂。唸佛堂背後一小院為藏經樓。藏經樓院內還有東西廂房。

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據劉老回憶山門上原來掛有一面木刻牌匾，上書三個楷書大字“淨圡寺”，後牌匾被毀了。說到此處，老人連連搖頭嘆息，“一座千年古寺，在那個瘋狂的年代生生的毀了，如今只剩下孤單單的大雄寶殿。”

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此照片就是這座古寺現存的國之重寶，金代原物藻井和天宮樓閣木雕。

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藻井是我國古代建築中室內天花的一種裝飾性處理手法，多做成方形、多邊形或圓形。宮殿或寺廟殿宇中多做成鬥八藻井，藻井上裝飾各種花紋、雕刻或彩畫。面闊3間或5間的建築大多隻在明間正中使用一個藻井。

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劉老說，淨土寺大殿的藻井佈滿3間殿宇的全部，明間為鬥八藻井，正中金龍盤繞，氣勢磅礴。這個殿的天花藻井，又叫‘天宮樓閣’，構造精美，雕工巧細。你看，殿頂覆鬥形天花板，以房梁劃為九格，分作9個藻井，數當心間的藻井最大，傳說，中間那兩條金色的浮雕雙龍會在深夜飛舞，光照大殿呢。

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細細端詳，每個藻井中心為一紅色圓星，旁用上萬塊小木條與小木塊飾成“天宮樓閣”，混金彩繪。

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下層四周置平座，設欄杆，四面各開一門，共八門。仔細觀察，發現殿內四周和藻井平齊的牆頭也都裝有天宮樓閣，與藻井相呼應，莊嚴雅緻，閣內壁板上繪佛像。

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仰觀殿宇的頂部，頓感到樓閣重重，金碧輝煌。八門九星和天宮樓閣都是小木雕刻，從星簷、斗拱到吻獸、欄杆，構件玲瓏精巧，規格手法變化多樣。

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劉老還說：這種形制規模、製作精緻的金代藻井，在咱們國家還沒有發現第二個。1983年，北京電影製片廠來拍成紀錄片，吸引了國內外好多人哩。”

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大殿正面一米多高的蓮花臺上塑有兩米多高的三尊佛像，端坐中間的是釋迦牟尼佛，西邊是阿彌陀佛，東邊是藥師佛，靠東西牆邊分佈有十八羅漢。釋迦牟尼佛的左右站立著阿難、迦葉。

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大殿內後槽用金柱兩根，柱間砌扇面牆，其牆上滿繪佛、菩薩、天王、金剛、天女等，畫法勁秀，筆力流暢，為清代壁畫，記述了釋迦牟尼佛以及諸菩薩的佛教事蹟。

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接著欣賞這些國寶鉅製，不由的感嘆古代那些雕工巧細的工匠們當初是以怎樣的精神來完成這一古建作品的。

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注意看大雄寶殿前，有一件頂部是一個黃銅塔剎的兩截舍利塔的殘軀。這兩截是前幾年從地下挖出來的，但不是相鄰的兩層。人們為了紀念，把它們摞在一起，新做了塔剎。劉老說：不要小看這件舍利塔，中國佛學《法音》刊物上有個文章，有一位名叫孫學文的學者，在一篇論述中國古塔的文章時說，山西應縣淨土寺在1021年就建有一座舍利佛塔。這樣說來，比佛宮寺釋迦塔（應縣木塔）要早建35年呢。

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最後的好訊息是國家文物局已經批覆同意應縣淨土寺修繕工程的立項。

或許，重現輝煌的這一天已經為期不遠。

淨土寺，你還能找回往昔的那般鼎盛嗎？