故宮隆宗門上竟然有個箭頭, 是誰留下來的呢！

關於故宮，北京有很多傳聞，像老北京人中流傳著這麼一句話：景運門的炭、隆宗門的箭、天安門的獅子、平則門的罐。這說的是李自成進北京時，在平則門上刺了一槍，在隆宗門上射了一箭，還把天安門前的石獅子給紮了個窟窿。隆宗門上的箭真的是李自成射的嗎？答案是否定的。那麼究竟是誰射的這一箭呢？

隆宗門是位於紫禁城內廷的西門，建於明永樂十八年。有記載說，這個箭頭是嘉慶年間，天理教農民起義軍與清軍激烈戰鬥留下的痕跡。

天理教也稱作八卦教，白蓮教的一個支派，是在乾隆、嘉慶年間發展起來的民間組織，隨後迅速發展。首領是林清、李文成。天理教是利用宗教形成的秘密組織，分佈在北京、山東、河北、河南等地。當時首領林清發現宮裡的太監經常買鵪鶉，於是化裝成賣鵪鶉的人，認識了太監，將他發展成了天理教的教徒，成為了攻打紫禁城的內應。

嘉慶十八年，趁著皇帝出去巡遊，林清帶領著天理教的教民形成起義軍，從宣武門入城。教民們化裝成小販和苦力藏在酒肆裡，在地安門也隱藏了五百人作為接應。九月十五日中午，一百多起義軍以太監為內應，分別從東華門和西華門攻入紫禁城。在進入東華門時，與宮內運煤的人發生口角，不小心露出了藏起來的武器，被護軍發現，趁著開門的時候，只有部分起義軍闖入，一路殺到了景運門。由西華門進入的起義軍，在太監的引導下，登上了紫禁城的城牆，直接進入了養心殿，在隆宗門外與護軍展開激烈戰鬥，所以在隆宗門門額上、柱子上以及房簷上留下了數支箭頭。隨後清廷調來了大量的清軍向義軍反擊，由於力量過於懸殊，加上起義軍準備不夠成熟，起義失敗了，林清英勇犧牲。嘉慶帝為了警惕自己時刻有危機意識，所以命人將箭頭留下。

但這一說法遭到了許多學者的質疑。他們認為景運、隆宗二門是進入內廷的第一道禁門，因而是需要嚴加防衛的。戒備如此森嚴，天理教起義軍是化裝進宮的，不要說弓箭，連長矛這樣的長兵器都沒法攜帶，怎麼可能在匾額上留下箭痕呢？

關於箭頭還有幾種傳聞。一個觀點認為是八國聯軍進北京時候作為遊戲留下的。但這個觀點似乎也不成立。因為1902年，皇帝就已經返回北京，此後清王朝還延續了約十年時間，難道不會清理門額上的箭嗎？還有一種觀點是說清朝滅亡後有人拿隆宗門的大門和匾額當靶子練箭，學者認為這一觀點可能性較大。清朝滅亡後溥儀皇帝仍然在故宮住了多年，溥儀經常招一些外面的親王子弟入宮陪伴。這支箭很可能就是他們對著大門連射箭時，無意留下的。

雖說隆宗門的箭頭到底是怎麼來的還是個疑問，但是箭頭畢竟是留在故宮的箭頭，它已經不再是一個普通的箭頭。