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探訪古城 | 盡顯唐朝風韻的正定開元寺“三絕”

由 九派觀天下 發表于 旅遊2021-10-24
簡介據史料記載,開元寺創建於東魏,至唐中期達到鼎盛時期,但隨之而來的唐武宗“會昌滅佛”運動使開元寺遭到了滅頂之災,此後不久,隨著佛教的再度興盛,開元寺也於唐乾寧五年(898年)進行了重修,形成了現存的平面佈局,即沿南北中軸線依次為山門殿、天王殿

正定磚塔在哪裡

在正定城內儲存著一座千年古剎——開元寺。開元寺始建於南北朝時期的東魏興和二年(540年),初名淨觀寺。隋開皇年間更名解慧寺。唐開元二十六年(738年),玄宗李隆基詔天下州郡各建一大寺並以紀年為寺名,遂改為今名。

探訪古城 | 盡顯唐朝風韻的正定開元寺“三絕”

歷經千年的滄桑鉅變,如今開元寺建築規模雖已今非昔比,但仍儲存著不少頗有歷史、藝術和科學價值的建築和遺存。其中塔樓對峙的平面佈局、國內現存唯一唐代樓閣和罕見的唐代銅鐘堪稱“三絕”。

探訪古城 | 盡顯唐朝風韻的正定開元寺“三絕”

第一絕:塔樓對峙的平面佈局。

據史料記載,開元寺創建於東魏,至唐中期達到鼎盛時期,但隨之而來的唐武宗“會昌滅佛”運動使開元寺遭到了滅頂之災,此後不久,隨著佛教的再度興盛,開元寺也於唐乾寧五年(898年)進行了重修,形成了現存的平面佈局,即沿南北中軸線依次為山門殿、天王殿、毗盧殿,中間為左鐘樓、右磚塔,最後為法船正殿。這種塔與樓對峙、主殿在後的平面格局,反映了我國佛教寺院建築由早期(唐以前)以塔為中心向晚期(宋以後)以殿閣為中心過渡的情況。此平面佈局是我國現存寺院中之孤例,為研究我國佛教建築的發展提供了寶貴的例項,堪稱一絕。

探訪古城 | 盡顯唐朝風韻的正定開元寺“三絕”

第二絕:絕無僅有的唐代木構閣樓建築。

在我國現存的木構建築中,唐代建築已屬鳳毛麟角,只有山西五臺山南禪寺大殿、佛光寺東大殿和正定開元寺鐘樓三處。而開元寺鐘樓又是僅有的二層樓閣式建築,因而更加彌足珍貴。鐘樓平面呈正方形,面闊、進深各三間,建築面積135平方米,單簷歇山頂,上布青瓦,通高14米。底層無論大木結構、柱網布局還是碩大的斗拱配置,以及修長的替木都展示了唐代建築的藝術風格。上層部分木製構件雖經後代屢次修葺,但其外觀依然保持了唐代的建築風格。整座建築古樸典雅,風格獨特,為研究中國古代建築史提供了極其寶貴的實物資料。上世紀八十年代末,經國家文物局批准,對鐘樓進行了落架大修。施工過程中,在樓內地面中央的鐘池內意外地發現了地宮。置放於其中的石函及唐代錢幣為鐘樓的建築年代提供了確鑿證據。

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第三絕:堪稱“鐘王”的唐代巨型銅鐘。

在鐘樓的二層上,懸掛著一口碩大的唐代古鐘,鍾高2。9米,口徑1。56米,鐘壁厚0。15米,重達11噸。銅鐘造型古樸,橫斷面為正圓形,據說這種斷面能使鐘聲更加悠揚、綿長。開元寺銅鐘,是我國現存時代較早、形體較大的佛鐘之一,其鑄造年代要比被稱為“鐘王”的永樂大鐘早五個多世紀,其歷史上與唐代張繼《楓橋夜泊》提到的寒山寺銅鐘齊名,有“南寒山、北常山(正定古稱)”之美譽,如今,寒山唐代銅鐘早已遺失,而開元銅鐘猶在,不能不說是名城正定的一件幸事。

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