為什麼道教“造反”能安然無恙，而佛教什麼都沒幹，卻四次被滅？

佛教徒不能跪拜道教嗎

古老的東方國度，擁有著兩大影響力極為深刻的宗教，其一為道教，其二為佛教，道教始於老子，而佛教卻是從印度傳播過來的。佛教的起源並不十分明晰，眾多文書典籍中記載，早在周朝時期，佛教就已經在我國初見端倪，這兩大宗教在我國經歷了數千年的發展，經久不息，歷史上的道教，甚至還曾經公然準備推翻統治者，而佛教幾千年來一直是統治者控制民心的有力武器。佛教雖是統治者的工具，卻是數次遭到毀滅，為何道教公然反對過統治者，卻能長盛不衰呢？

幾千年的歷史中，佛教在我國曾經四次被滅，這四次都是在動盪的年代，兩次是在魏晉時期，兩次是在晚唐與唐後時期。佛教在我國的影響力，一直是高於道教的，特別是歷代皇帝，最崇尚的事情之一就是拜佛，眾多影視局中，但凡是心善之人，大多是要前往寺廟捐贈香火錢，跪拜佛像祈求平安的。相反，影視劇中卻很少提到道教。由此可見，佛教在古代的中國，受到了上下階級的廣泛關注。如此宗教，卻為何會被四次毀滅呢？

佛教自發揚伊始，一直佔據著很重要的地位，佛教信仰平靜，不與世事相爭，即使遭受到苦難，也要樂觀面對，對於統治者而言，百姓信奉佛教對他們的統治相當有利，佛教也因此成為了統治者的專屬工具。佛教受到了國家的主動傳播，自然發展的更加迅捷。道教則不然，道教提倡清修，修行極為艱苦，很少有人能忍住這種折磨。

作為帝王推崇的宗教，佛教的地位一直都十分超然，寺廟可以享受民眾捐贈的香火錢，還不需要繳納賦稅，必要的時候，寺廟的建設都是交給國家的，和尚還可以擁有大量田產。普通時候他們只需要靠著香火錢度日即可，如果相互不足，他們也可以簡單耕種，供給自身生活所需。相對而言，道士的地位就差了很多，他們沒有和尚的特權，國家的各種義務他們都需要履行，很多人也是看中當和尚的這些好處，才選擇了出家來享受安逸生活。

亂世時，統治者最需要的已經不僅僅是國家的安定，他們需要更多的勞動人口，更多的賦稅，當和尚可以免除這一切，尤其亂世時，百姓的生活普遍艱苦異常，誰都想剃度逃避生活的艱辛。百姓如此逃避，國家又怎麼辦？國家打仗需要徵兵，需要徵稅，百姓都跑去當和尚了國家靠什麼打仗，長此以往，國家只會越發陷入泥沼。

不管是怎樣的帝王，都不可能任由自己的國家陷入這般境地，若是國家安定，佛教是統治者的工具，若是時局混亂，佛教的存在就阻礙了國家的發展，被統治者剿滅也是大勢所趨。道教雖說有過幾次推翻統治者的行為，但這些都是有心人藉著道教名義發動的，跟道教本身無關，真正的道教，對統治者幾乎起不到任何威脅。