達摩當年一葦渡的是哪條江？他從何處渡，又往何處去？

長蘆禪寺是哪裡

達摩一葦渡江

路行跨水復逢春，獨自悽悽暗渡江。

日下可憐雙象馬，二株嫩桂久昌昌。

這首詩據傳描寫的菩提達摩當年一葦渡江的故事。

菩提達摩，南天竺人（古印度），婆羅門種姓，相傳是佛傳禪宗第二十八祖。傳說，達摩祖師是天竺國香至王的第三個兒子，自幼拜釋迦牟尼的大弟子摩訶迦葉之後的第二十七代佛祖般若多羅為師。

有一天，達摩向他的師傅求教說：“我得到佛法以後，應到何地傳化？”般若多羅說：“你應該去震旦（今中國）”。達摩遵照師父的囑咐，準備好行李，飄洋過海，用了三年時間，歷盡艱難曲折，來到了中國。

達摩到中國以後，梁武帝蕭衍得知此事後，立即派使臣把達摩接到建康（南京），為其接風洗塵，賓客相待。梁武帝是一個佛教信徒，主張自我解脫。達摩是禪宗大乘派，主張面壁靜坐，普渡眾生。由於他們的主張不同，每談論起佛事，二人總是不投機。達摩由此感到建康不是久留之地，於是便告辭蕭衍，打算渡長江北上。

今日幕府山上仍儲存的達摩洞

得知達摩離去的訊息後，梁武帝深感懊悔，馬上派人騎騾追趕。追到幕府山中段時，兩邊山峰突然閉合，一行人被夾在兩峰之間。達摩正走到江邊，看見有人趕來，就在江邊折了一根蘆葦投入江中，化作一葉扁舟，飄然過江。至今，人們仍把幕府山的這座山峰叫做夾騾峰，把山北麓達摩休息過的山洞稱為達摩洞。

位於南京六合的長蘆寺，是達摩渡江後最先停留的地方。

今日南京六合區長蘆禪寺內的一葦堂，就是為紀念達摩渡江後參拜長蘆寺而建的。因為達摩“一葦渡江”後，首先就是在此停留。後又至定山如禪院駐錫，面壁修行。定山寺至今仍留下許多有關達摩的遺蹟。在定山獅子峰下，有一較為突出的崖石，後人稱為“達摩巖。”在達摩巖下的“面壁處”留下達摩的“宴坐石”，石上達摩的掌痕清晰可見。而定山寺中的達摩畫像碑也是國內最早的達摩造像碑，比嵩山少林寺的祖師碑還要早120多年。定山寺也成為禪宗重要叢林，被譽為“達摩第一道場”。