漢文化之旅第七站：魏武祠裡玩兒“投壺”，要從四個方面瞭解曹操

魏武祠好玩嗎

本文為“河南安徽江蘇漢文化之旅”第七篇。

離開了亳州博物館，不用開車，直接往東走，就到了當地著名的曹操公園。曹操公園是不要票的，進去後就是一個供市民健身的絕佳場地。筆者注意到，公園內有小學生在教練的帶領下練習往返跑，另一邊還有大學生訓練營在做某種活動。老頭老太太在園區內遛彎散步，悠哉遊哉。也許，這裡是活力四射和安靜祥和最融洽的對接地了吧。

曹操公園

往中間走一點，我們就能看到一個較大的曹操石雕。平時寫自媒體苦於沒有圖片的我，這次讓伴遊老師一次性照個夠。

曹操像

再往裡（北）走，就是魏武祠了，現在也稱之為曹操紀念館。如果要進去參觀的話就是需要門票的，依舊是掃碼支付，沒有紙質門票。

魏武祠

進去魏武祠，往右走是正確的參觀方向。總的來說，魏武祠的展廳大概分為四個部分（有時不同元素會穿插展示，筆者冒昧自行分類）。分別為曹操軍事概覽、政治歷程、文學成就、曹氏集團四個模組。

示意圖

首先映入眼簾的還是亳州當地在三國時期的地理位置圖。其實當時的兗州地理位置比較特別，完全就是四戰之地，曹操能在如此情況洞察人心，合理配置各種資源，構架政治制度，最後稱霸中原，還是非常不易的。

曹操的軍事歷程

在筆者的句解三國志系列文章中，已經從曹操起兵寫到了建安九年末。曹操在早年的戰爭中，是非常靈活且充滿藝術的。而在魏武祠中，因為展示需要，場館主要對大型戰鬥或經典戰役有所描述。而魏武祠描述的方法，就是用一幅幅有代表性的畫作和沙盤展示。

曹操像

除了曹操從老家招兵的本錢外，他在早期還透過計謀將青州一帶的黃巾軍拉攏過來改編成青州軍。在之後的作戰過程中，青州軍時常出現在大家的視野中，雖然後期逐漸不再成為主流，但在曹操的發家史上仍留下重要一筆。

示意圖

在曹操鞏固兗州，擊敗呂布後，中原地區難免的曹袁之爭一觸即發，最終形成了我們所說的官渡之戰。

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其實官渡之戰是由很多場小戰鬥組成的，曹操曾為此費盡頭腦，遭受了很大的壓力。

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在官渡之戰勝利後，曹操仍然把主要心思用於瓦解消滅袁譚，袁熙，袁尚和高幹四人身上。當袁熙和袁尚逃往烏丸之處避難時，曹操還帶著幾乎所有精銳部隊發起了白狼山之戰討伐了烏丸。最終袁熙袁尚跑到公孫康處，公孫康殺掉二袁用來示好。曹操這才斬斷了袁氏對自己的威脅。

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解決了袁氏之後，曹操著力於南下。而南征的跳板正是劉表當時的控制範圍。曹操大軍壓境，劉表病亡，劉琮獻城投降。曹劉孫三個勢力快速對荊州地區進行瓜分，在曹操拿下襄陽之後，以曹孫為首的大戰一觸即發。

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對於我們所謂的赤壁之戰，常常是有兩種說法。其一是烏林，另外就是赤壁。其實我們可以這樣簡單理解，在長江的北側曹軍主要軍事行營，正是一個叫烏林的地方。而長江對面孫權軍隊主力駐紮之地，正是赤壁。

最終，因孫劉勢力合理利用火攻，曹操屢次犯下錯誤，且曹操軍中疾病四起，導致曹操戰敗。從此，曹操一路凱歌的勢頭被遏制住。

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曹操也知道，南方對自己很有威脅，但西涼方向的掣肘之患一直存在。於是曹操準備掉轉矛頭，將目標設定為西涼的馬騰韓遂。本來一開始馬騰主動招安訊號很積極，但之後曹操派遣鍾繇去做小動作，引起了馬超和韓遂的反感。馬超因此起兵，曹操得知後經過警告無效後殺害了馬騰一家。

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曹操和馬超韓遂爆發了潼關之戰，最終曹操獲得了勝利，曹操也因此基本掌控了西涼地區。

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再後來，曹操的戰爭除了討伐張魯之外，基本沒有“達成軍事最初目的”的戰役了。而魏武祠的軍事部分展覽，也以此而結束。

手套

曹操的政治歷程

曹操的政治歷程早期非常坎坷，尤其是在漢靈帝時期。因曹操年輕時心中有理想有抱負，所以做了很多針砭時弊之事。如此一來，曹操最初得罪了宦官集團，後來甚至也招惹了很多士族集團。

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曹操在兗州叱吒風雲時，除了忙於軍事戰爭，還設定制度發展農業並收穫人心。其中最著名的就是曹操施行屯田。另外，曹操在不同地區的確數次頒發了一些有利於人民的政策，這也是民生上的重要制度建設。

屯田

當曹操成功迎接漢獻帝之後，依舊過著外表順風順水內有肘腋之患的日子。在曹操逐漸建立威信並往上攀爬時，也曾受到激烈的反抗。

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天子在與曹操的“合作中”多次對曹操“加恩”。司空、丞相、封公乃至封王，一直到最後甚至曹操所享受的服裝禮儀和天子幾乎相同。某學者曾經跟筆者打趣，曹操在最高榮譽點時如果見了漢獻帝，二人會不會很尷尬？

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政策法令之事，因條目過多且必須放在特定條件下理解，因此作者開設了相關專欄擇機分享。

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曹操開創的文化潮流

我們都知道，東漢末年以曹操為首的一系列文人逐漸開創了建安文學之風。三曹和建安七子在這一文化發展時期作用明顯。

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根據資料顯示，曹操一生創作了無數文學作品，有四言詩、五言詩、雜言詩三類。他的四言詩今存有《觀滄海》、《龜雖壽》、《短歌行》等，把我國四言詩歌的創作推上了新的高峰。曹操的詩歌風格慷慨悲涼、氣韻沉雄，其五言詩歌繼承漢樂府的傳統而又有所創新，為樂府詩的創作開闢了更為自由的天地，也為五言詩歌的創作做了探索性的嘗試。

另外，文化類還有很多漢代書法的展品，因筆者才疏學淺且對書法方面一竅不通，就不多分享了。

在文化展中，途徑的一個投壺娛樂設施讓我和伴遊老師停下腳步。伴遊老師建議，讓我玩投壺遊戲並給我拍一段。其實，我這人一直在鏡頭下就會哆嗦，然後就語無倫次行為輕浮。

建安文學方面筆者就不多做介紹了。感興趣的朋友們可以看我曹操運兵道那一篇文章，曹操運兵道景點裡面有一個介紹曹操與建安文學的大展館，文化方面內容較為豐富。

曹氏集團

如果看了我上一篇文章的朋友們，一定會記得亳州博物館內出土的字磚。從磚上面的文字可看出，曹操家族非常龐大。而大家族，也為曹操在發展壯大時補充了更多的“鮮且親”的血液。

在魏武祠中，專門有一段是講述曹操集團和曹氏家族的內容。

在曹操集團方面，主要有數幅畫像講述其文武人員“配置”，其中不乏夏侯惇、夏侯淵、，曹仁、曹洪、曹爽（為了表明曹魏政權的衰落？）、許褚、荀彧、荀攸等人。

繼續往裡走，還有曹氏家族的介紹。首先就是曹操的族譜，然後曹操的妻妾，曹操的兒子分別有介紹。

在館中，還有一些畫像。例如曹丕、曹叡、曹芳、曹髦、曹奐、曹植、曹衝、卞夫人和甄夫人等。

這些畫像中，有很多不太嚴謹的地方，權當示意。

看完曹操集團和家族情況後，魏武祠的遊覽也接近了尾聲。穿過一個小院子，我們就回到了檢票處，完成了參觀。

其實，在遊玩的過程中，魏武祠還設有曹操射箭館，但好像並沒有人在運營，因此也不冒昧嘗試了。

離開了魏武祠，我們來到馬路對面上車，結束了11月3日這一天的遊玩。總的來說，這一天我們參觀了花戲樓、華祖庵、曹操運兵道、曹氏家族墓、亳州博物館和曹操公園。全程開車還走了兩萬多步，自我感覺著實辛苦，是該好好犒勞一下自己啦。

文：正聊三國XXY

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