收藏啦！中學生比知的文言虛詞：“為”、“焉”用法舉例

去今之墓而葬焉而是什麼意思

9。為

（一）動詞

1、有“做”“作為”“充當”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。①斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）譯文：砍下樹木作武器，舉起竹竿當旗幟，

②然後以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》）譯文：然後將天下作為一傢俬產，用崤山、函谷關作為宮牆。

③卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）譯文：兩人終於和好，成為誓同生死的朋友。

④冰，水為之，而寒於水。（《勸學》）譯文：冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。

⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）譯文：趙王聽說秦王擅長演奏秦國的音樂。

⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）譯文：今天侯嬴幫助公子（打算）已經足夠了

⑦南取百越之地，以為桂林、象郡。（《過秦論》）

譯文：向南方奪取了越族各部落的土地，把它改設為桂林郡和象郡

⑧踐華為城，因河為池。（《過秦論》）

譯文：憑藉華山作為城牆，就著黃河作為護城河。

⑨朝歌夜弦，為秦宮人。（《阿房宮賦》）

譯文：（她們）早上晚上唱歌彈琴，成為秦國的宮人。

2。以為，認為

①此亡秦之續耳，竊為大王不取也。（《鴻門宴》）

譯文：這是滅亡的秦國的後續者啊！我自己認為大王不（應該）採取這樣的做法

②兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（《兩小兒辯日》）

譯文：兩個小孩笑著說：“誰說你知道的事情多呢？”

3。判斷詞，是

①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《鴻門宴》）譯文：現在人家正象切肉的刀和砧板，我們是魚和肉，為什麼（還要）告辭呢？

②非為織作遲，君家婦難為！（《孔雀東南飛》）

譯文：並不是因為我織得慢，（而是）您家的媳婦難做啊。

（二）介詞

1。表被動，有時跟“所”結合，構成“為所”或“為……所”，譯為“被”。

①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）譯文：我們這些人就要被他俘虜了！

②遂為猾胥報充里正役。（《促織》）譯文：於是就被刁詐的小吏報到縣裡，叫他擔任里正的差事。

③身死國滅，為天下笑，（《過秦論》）譯文：皇帝死在別人手裡，被天下人譏笑

④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）

譯文：不然的話，你們都將被他所俘虜。

2。介紹原因或目的。為了，因為。

①慎勿為婦死，貴賤輕何薄。

譯文：千萬不要為了（一個）婦人去尋死，（你和她）貴賤不同，（休掉了她）哪裡就算薄情呢？

②念橋邊紅藥，年年知為誰生。（《揚州慢》）

譯文：懷念橋邊的紅芍藥，可每一年知道它為了什麼人開花繁生！

3。介紹涉及的物件。給，替

①於是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）

譯文：於是秦王很不高興地給他敲了一下缻。②請以秦十五城為趙王壽。（《廉頗藺相如列傳》）

譯文：請把秦國的十五座都城送給趙王祝壽。③臣請為王言樂。（《莊暴見孟子》）

譯文：（孟子說）那就讓我來給大王講講什麼是真正的快樂吧！④君為我呼入，吾得兄事之（《鴻門宴》）

譯文：你替我（把他）請進來，我得用對待兄長的禮節待他。

4。對，向

①為之奈何（《鴻門宴》）

譯文：怎樣應付這件事呢

②此可為智者道，難為俗人言也。（《報任安書》）

譯文：這番話只能對有見識的人說，對俗人就難說了。③如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）

譯文：如姬對公子哭訴（此事）。

5．表示動作、行為的時間。可譯為“當”“等到”等。①為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）譯文：當他來的時候，請讓我們綁著一個人從大王面前走過。

（三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）

譯文：現在人家正象切肉的刀和砧板，我們是魚和肉，為什麼（還要）告辭呢。

②是社稷之臣也。何以伐為？”？（《季氏將伐顓臾》）

譯文：這是魯國的臣屬，為什麼要討伐它呢。

③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》）

譯文：為什麼要珍惜美玉（般的節操）而讓自己被流放呢？

10。焉

（一）兼詞

1。相當於“於之”“於此”“於彼”。

①三人行，必有我師焉（在其中）。（《論語》）譯文：孔子說：“幾個人一同走路，其中必定有可以做我的老師。②五人者，蓋當蓼洲周公子被逮，激於義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）

譯文：這五個人，就是當週蓼洲先生被閹黨逮捕時，為正義所激奮而死於這件事的。

③積土成山，風雨興焉。（《荀子。勸學>》

譯文：堆土成為高山，風雨就從那裡興起。

④置杯焉則膠（《逍遙遊》）

譯文：放只杯子在裡面就會粘住

2。相當於“於何”。譯為“在哪裡”“從哪裡”等。

①且焉置土石。（《愚公移山》）

譯文：況且把挖下來的泥土石頭放到哪裡去呢

②焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）

譯文：哪有仁愛的國君在位，卻可以幹出陷害老百姓的勾當呢？

（二）代詞

1。相當於“之”，那裡。①惟俟夫觀人風者得焉。（《捕蛇者說》）

譯文：以等待那些考察民情的人看到它。②猶且從師而問焉。（《師說》）

譯文：古代的聖人，他們超過一般人很遠了，而且跟從老師向老師請教；③去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。（《五人墓碑記》）

譯文：這五人的犧牲，距離現在修墓安葬他們，為時不過十一個月罷了。④然力足以至焉（《遊褒禪山記》）

譯文：然而能力足夠用來到達那裡。

2。哪裡，怎麼。

①未知生，焉知死（《論語》）

譯文：活人的事情還沒有弄清楚，活著的時候應該怎樣做人還沒有弄懂，哪有時間去研究死人的事情和該為死人做些什麼？②割雞焉用牛刀（《論語》）

譯文：殺只雞哪裡要用宰牛的刀。

③則將焉用彼相矣（《季氏將伐顓臾》）

譯文：哪裡還用得上輔助的人呢？

（三）語氣詞

1。句末語氣詞，了，啊，呢。

①至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）

譯文：等到後來燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對付秦國的計策，這才招致了（滅亡的）禍患。②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）

譯文：一根羽毛拿不起來，是因為不願用力。③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）

譯文：那麼用牛跟用羊又有什麼區別呢？④縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）

譯文：（然後）久久佇立著，期望受到始皇的寵幸啊。

⑤寡人無復與焉。

譯文：我不再參與了。

2．作句中語氣詞，表示停頓，相當於“也”。

①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉（《師說》）

譯文：不知句讀要問老師，有疑惑不能解決卻不願問老師。

②少焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。（《赤壁賦》）

譯文：一會兒，月亮從東山上升起，在鬥宿和牛宿之間徘徊。

3。作詞尾，相當於“然”，譯為“…的樣子”“…地”。

①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。（《阿房宮賦》）

譯文：盤旋婉轉，屈曲迴環，像蜂房，如水渦（精緻套連），挺拔矗立，不知道它們有幾千萬座。

②於亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鐘山記》）

譯文：在亂石中間選一兩處敲打它，硿kōng硿地發出聲響。

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