只有古代浙江有的悲催的賤民，墮民！不能上學、不能結婚！

中國古代等級分明，人們按照“士、農、

工、

商”劃分為幾個不同的社會階層。但在當時，還有另一類人被排除在“學者、農民、工匠、商人”。這些人就是

賤民，並且

賤民身份是世代相傳，不得改變的。平民們可

透過教育， “學而優則仕”， “朝為田舍郎， 暮登天子堂”。

但是賤民們大部分不能像其他人一樣上學，不被允許耕種，甚至不能與普通人結婚。

然而在古代浙江地區，有僅存在與浙江地方的賤民，這些人被稱為

墮民。

這類人是明、清兩代浙江地區最特有、最特殊的群體。被稱為“墮落的人”，也被稱為“懦弱的鄰居”，意思是已經墮入地獄的人，而他們是當時社會之中最卑微的階層。也叫“怯鄰戶”。

墮民的起源

關於墮民的起源

有多種說法，眾說紛紜，但是我感覺一下兩種最為靠譜。

一是，祖先

是

元末

蒙古人

或

色目人貴族

，其祖先隨蒙古騎兵南下

江南

，定居於南方

。

明太祖北伐

，建立

明朝

之後，留居漢地的蒙古人與色目人受到歧視，成為“

墮民

”

二是，

江浙的墮民原是下層的蒙元官兵。本來要被殺頭的，寬大處裡，留下一條命。這比秦將白起坑趙降卒四十萬

於長平，項羽坑秦降卒二十萬

於咸陽，對待戰俘，還是有了進步。把他們定為“墮民”，雖然甚為殘忍，但在當時的歷史情境中，還可理解。但

把他們無辜的後代，世世代代淪為政治賤民，現在看來就有些毫無道理。

墮民的起源

在明、清時期，他們也被列為“乞丐”

“丐戶”

或“樂戶”

，在衣食住行方面也要與普通人區分開來。

男性墮民戴狗頭帽，不穿長衫，以橫布為裙，上身穿棉袍，腳之上基本不穿襪子，故名“赤腳墮人”。

女性會留8英寸長的頭髮，然後紮成髮髻。上身穿著黑色背心和黑色百褶裙。

墮民對四民則必用尊稱：對男性，須稱年長者“相公”、有職位者“老爺”、年輕者“少爺”、小孩“官官”，稱新郎為“駙馬老爺”；對女性，則稱“太太”、“奶奶”、“小姐”之類。

並且不管男女都

墮民受到的歧視

不能與

！

但以上這些都不是最厲害的懲罰方式，最嚴重的是他們不能參加科舉考試，也就不能做官，也包括

做吏的機會也沒有了，最最嚴厲的懲罰他們不能接受教育，只能世世代代一直愚昧的活下去。

平民進行通婚

他們多從事小商小販、賣藝等底層工作，

墮民的生存方式

。

“

墮民

”謀生手段是

主動上門向主顧提供服務，男性多從事

捕蛙

、賣

飴糖

、編

竹器

、

鐵匠

、

收舊貨

、

轎伕

、

吹鼓手

、

賣藝

等，女性則多從事

梳頭

、

挽面

、

媒人

、

喜娘

、製作

假髮

等，以便討取各種賞錢賞物。

他們最重要的資產是

但有些人收入超過農民

。這也是他們可以傳之子孫的資產！

女性經常在婚禮和婚禮之上做家務。這些雜務的收入較低，很難

靠這份工作養家餬口，所以這些人活得很辛苦。

後來，發現唱戲和做雜技能賺到相對較多的錢，於是，許多男性

墮民

開始以唱歌、演戲為生。

一部分人還在路邊擺攤賣雞毛，抓青蛙賣，收集一些二手物品賣。因為，在當時，這些職業也被視為“低賤的工作”。

但是為了能夠養家餬口，墮民會選擇在街上賣一些東西來獲取利潤。他們用碎米、溼米和玉米做成焦糖，但是由於職業的限制，不能直接出售這種糖來賺錢，只能透過交換把糖交換成廢品和二手物品，再把這些物品加工之後出售換取利潤。

作家雲子寫過一段話，很好的形容了他們的生活方式：

抗戰勝利後的1946年，兒時的我在紹興府的外婆家，見到上門來的墮民。那天外面下著雨，一位女墮民陪著笑臉說：“天上落雨，有財有水（勢，越音） 啊 ，有什麼要服侍的？ ”。“沒有，沒有”，被我表妹趕走。

她走時那諛媚的笑容，看了真不是滋味。

對主顧的走動權

雍正

元年（1723年）削除了

紹興

和

常熟

丐籍，

光緒

年間廢除了墮民藉

然而，雖然對

墮民藉

制度進行了改革，但

墮民

的悲慘處境依然存在，並沒有隨著改革而改變。民間依舊歧視他們。辛亥革命以後他們的處境並沒有得到改變。一直到

中華人民共和國成立以後，“墮民”才逐漸消失，並且他們的子女亦多有加入劇團，以演戲為業。演戲成為“團結人民，教育人民，打擊敵人，消滅敵人”的有力武器，從業者亦被稱為“革命文藝工作者”

其中，86版《西遊記》之中孫悟空的扮演者六小齡童，本名章金萊，祖籍浙江紹興，家族祖先曾屬於

歷史上的墮民制度改革

。

六小齡童的曾祖父“活猴章”章廷椿開始，章家猴戲開始有了些名氣，六小齡童的祖父、伯父、父親也都是猴戲名角。

中華人民共和國建立後，墮民獲得新生，與一般居民的界線完全消失，地位完全平等 。社會制度在不斷的進步，期待以後的我們會越來越好。讓我們下期再見，感謝觀看！