讀印：吳昌碩“缶廬”，吳昌碩的精神氣質

就像文學作品是為了表達作家的情懷，叫作“文如其人”；書法家的作品也常常被人說“字如其人”，

篆刻家的作品最終成為優秀的作品，其最重要的特質就是這些作品要表達篆刻家的思想感情

，也就是說，篆刻最終成其為藝術作品，要表達作者的情感的，如同文學家寫小說，其中一定有他自己情感、情緒的影子，有他的態度在內。

所以，我們讀吳昌碩的篆刻作品，第一件事要做的，就是了解吳昌碩這個人，瞭解他的精神氣質，進而體會他的作品中要表達的情懷。

（吳昌碩故居）

吳昌碩是書香世家（曾經“一門四進士”），只是到他這一代，家道已經敗落，他只能跟隨父親耕田為生，這使他浸染上了農民樸實、厚道的底色，這很重要，因為他終其一生，他的作品都在表達大氣、厚重、堅實、樸素……

他經歷過太平天國運動引起的戰爭，為了謀生，他四處逃難，甚至“虎口餘生”（他有這方印）；他還親歷過中日甲午戰爭，眼看著清政府在中日國戰中的無力退敗；他還做過小官，由此也進入了士大夫階層，但卻由此目睹了官僚們的頹廢、腐敗……

他有自己的人生目標，他想奮鬥，但在人生途中，他遭遇得更多的是挫敗，他想奮起而不能，他在人生向上的奮鬥中深深感到無力，這使他在心底積澱了太多的不平與憤懣，這種不平與憤懣，漸次累積，這就是帶有男性底色的雄壯、鬱勃之氣……這種氣息，是他篆刻作品中最重要的精神氣息之一。

他是士大夫，也是農民；他是藝人，也是酸寒小吏。他不願意向人生低頭，人生越是催迫於他，他越是逆流而上，當他在世俗的道路上無處可逃時，他把精力全部投入到藝術，他在藝術上孜孜以求，終於走通了屬於自己的藝術家之路，他成了晚清到民國最重要的藝術家，他是詩、書、畫、印“四絕”的一代宗師，他終於在人類歷史上留下了自己的痕跡，濃墨而重彩！

本文要讀的這方印，是1879年冬天吳昌碩所刻的雙面印的其中一面，這一年，吳昌碩整36歲，是他的“本命年”，年底，吳昌碩盤點自己的前半生（實際上還早，他活了80多歲，只是男人對自己的盤點與回顧，多在年底，特別是在本命年的歲末）。

先看印面和邊款：

（吳昌碩的兩面印）

我們同系列文章中，第72篇我們曾經讀過白文這一方，足夠精彩。本文，我們把著重點放在朱文“缶廬”，但卻不得不提一下與白文印關係更緊密的邊款內容。

“餘既闢蕪園，又縛草亭為延眺處，每當霜落風高，永珍森露，與松柏同青者惟此蕪耳。己卯冬倉碩刻於樸巢。”

吳昌碩雖是書香出身，但卻不忘農人本色，文人們開園忙著植花，吳昌碩卻種蕪菁，不但種菜，他還以此為傲，他還拿蕪菁同松柏相比，其實，他這樣說，最主要是以蕪菁自比，他普通，但卻能如蕪菁一樣，不但能飢時飽人，而且能在霜落風高、北風凜冽時與松柏同青。他是一個樸素，但卻有氣節的人，他崇尚的正是這種人品氣質，最終，

這種“原始的、樸素的、雄強的高潔”也成為他的精神氣質。

這種氣質也帶入他的作品。

與白文印的極盡曲折不同，這方朱文印印面只有兩字，大道至簡，憨憨樸樸，就左右各一個字，用最原始的石刻文字——石鼓文——篆法，看似簡簡單單，呆呆直直，實則妙趣無窮。

（缶廬）

“缶”字極簡，許慎認為是象形字，依吳昌碩的理解，似乎還原了它以杵制器的會意屬性（“缶”的造字法有爭議，《字源》認為它是形聲字，但不確），但無論是形聲還是會意

亦或

是象形，“缶”所表達的都是最原始的農具，或用以汲水，或用以盛物，或用以舂米；“廬”則是田中農人臨時棲息的遮陽蔽雨之所，《說文》說：“廬，寄也。”吳昌碩以“缶廬”為號，實際上一方面宣示自己不忘農人本色的用意，一方面表達自己人生如寄的通達心態。

或許多年之後的缶廬詩更能顯性地表達吳昌碩以缶廬為號的用意。

1882年，吳昌碩42歲，好友金傑（字俯將）知吳昌碩愛缶，以家藏古缶相贈（當然，來而不往非禮也，吳昌碩替他寫了一幅書法：“道在瓦甓”），吳昌碩在自己的另一方舊作白文“缶廬”

補上

了邊款詩以表達了自己的心聲：

（另一方“缶廬”印及邊款）

以缶為廬廬即缶，廬中歲月缶為壽。俯將持贈情獨厚，時維壬午四月九。雷文斑駁類蝌蚪，眇無文字鐫俗手。即虛其中守厥口，十石五石頗能受。興酣一擊洪鐘吼，廿年塵夢驚回首。出門四顧牛馬走，拔劍或似王郎偶。昨日龍湖今虎阜，豈不懷歸畏朋友。吾廬風雨飄搖久，暫頓傢俱從吾苟。質釵還釀復鬥鈕，西家器重提樑卣。考文作記定誰某，此缶不落周秦後。吾廬位置儕箕帚，雖不求美亦不醜。君不見江干茅屋杜陵叟！

是的，他窮，但不墜青雲之志，他仍懷“兼濟天下”之心，自己住著草廬，依然想著自己能像杜甫一樣心懷天下。“缶”雖不像商周重器一樣金貴，卻自有它自己骨子裡的高貴，它大肚能容，虛懷若谷。所以，吳昌碩也以缶自喻，以缶自許，以缶自傲！

說多了，轉回來，說這方印。

這兩個字天然有疏密對比。“缶”字極簡，卻筆筆

交代

清楚，筆畫部件之間留足空地，更顯其疏朗，這是“虛”處；“廬”字極密，卻讓中部兩個“田”緊密壘疊在一起，更顯其密，這是“實”處。當然，這是最直接的章法資訊，此外還有妙處，“缶”字上部向左攲斜，“廬”字下部向右頂入，兩字又呈咬合之態。是所謂“平整中見欹斜”，拙味十足。如圖：

（疏密與咬合）

更精彩的，是“缶”字中心一點的加粗，這是“突現塊面”的應用，這一筆的處理，不但平衡了原本朱文左重右輕的平衡，也如“一石激起千層浪”，使印面氣息多出了變化，生出了趣味。同時，這一點，重重拙拙，渾圓如錘，樸厚堅實，如老農，不言不語，敦實安詳，這其實也是吳昌碩的人品氣格。

（邊欄與團點）

邊欄也值得一說，“缶”字在虛處，以團點點睛，但必得給虛處屆畫出邊界，於是，“缶”字側的邊欄雖為右筆衝破，但底部仍是留出了一線邊欄。而“廬”字因其繁密雄壯，反而衝破了左下的邊欄的阻攔。這也如同吳昌碩一樣，他是傳統的文人，受幾千年傳統文化所約束，但他又是一位性情不羈的人，他總有他自己的一身傲氣，想著衝破藩籬。

（【布丁讀印】之143，部分圖片源自網路，版權歸原版權方所有）