宜昌非物質文化遺產之三閭刺繡

三閭刺繡歷史悠久，漢代以前就已興起，歷經唐宋，發展成熟於明清，盛行於晚清民國時期。是流傳在秭歸縣境內、用針線在平紗棉布上繡制裝飾圖案的一種傳統美術。曾在三閭樂平裡一帶最為盛行，故名“三閭刺繡”。

三閭刺繡69歲的傳承人李聖秀在全神貫注地繡《五十二人娶親》（拍攝：譚家斌）

主要分為繡花、課花、鬥花、掇花四大類。以家族傳承和社會傳承的方式世代相傳。繡花，亦稱十字挑花，俗名“數針”，以藍色或白色的毛月布、平紗棉布作底，在經線和緯線交織的網格上繡成精美的圖案；課花，又名彩繡，是用彩色絲線繡制花紋圖案的一種技法；鬥花，亦稱貼布繡，先剪好貼花布圖案，貼上在繡面上，再用針線鎖邊；掇花，是用絨絨穿過中空的掇花針，在繡花繃子的布面上，一針一針的掇繡出文字或圖畫，產生一種毛絨絨的立體感。

擅長掇花的刺繡傳承人鄧中貴聚精會神地做刺繡 （拍攝：譚家斌）

三閭刺繡的圖案繫世代相傳，那些團團轉轉五彩繽紛的花紋，疏密有致，對比分明。從日常生活中提煉誇張，構圖大膽取捨，脫形寫神，以少寓多，呈現出很強的視覺衝擊力。對稱均衡、反覆對比、呼應協調等法則的自由運用，使作品既有宋瓷的高貴典雅，又有織錦的簡潔華美，具有很高的歷史文化價值、科學價值、美術價值、觀賞使用價值和裝飾收藏價值。

刺繡傳承人盧學翠在講述三閭刺繡的花紋樣式（拍攝：譚家斌）

其獨特的形式美和深厚底蘊，承載著屈原文化的內涵，展示出一個古老民族祈求風調雨順、富貴如意的願望和精神世界。秭歸是舉世聞名的三峽工程所在地。三閭刺繡遍及全縣，目前存續狀況相對完好的當屬屈原鎮三閭片區。

農家小院的“刺繡展”（拍攝：譚家斌）

屈原鎮地處長江西陵峽的牛肝馬肺峽和兵書寶劍峽之間，2008年被文化部命名為“中國民間文化藝術之鄉”。上世紀70年代以前，秭歸民間的刺繡還非常盛行。到80年代之後，輕工產品大量湧入城鄉，逐步取代了民間手工藝品。

向翠昌的針線笸籮（拍攝：譚家斌）

向翠昌、袁前芳、李聖秀、譚國英（左起）四位傳承人協作“鬥花”貼布繡（拍攝：譚家斌）

21世紀的今天，處於最佳傳承年齡的少女們或讀書、或參加工作、或外出打工，傳統刺繡淡出了人們的視線。再加上毛月布等材料匱乏，傳承人群大多事已高，出現了“人在藝在，人亡藝亡” 的傳承斷代危機。鑑於其重要價值和存續現狀，為保護人類自身賴以生存的自然人文環境，理應立項保護。

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