龜山漢墓中的這道門，王與後的神秘通道

2022。7。20徐州日報·漢風週刊

徐州的龜山漢墓是西漢第六代楚王劉注的夫妻合葬墓。兩墓之間有個唯一的通道，被稱為壼門。

壼門原是一種門的形制，結合了拱券門、佛龕的造型，通常在上端中間有凸起，形狀猶如葫蘆壺嘴。

龜山漢墓的這道壼門開鑿得東壁平直、西壁為曲尺形，即北面大而逐漸向南面縮小。對於這道壼門的作用及背後意義，在這裡為大家解析。

劉照建，徐州博物館副館長、副書記、研究館員，中國礦業大學、江蘇師範大學碩士生導師，著有《西漢楚王陵墓制度研究》《徐州出土漢玉的考古學觀察》《片雲出岫》等

01

兩種不同觀點，皆非答案

有人認為，龜山漢墓的這道壼門是盜墓者為了避開南墓道的巨大塞石而挖掘的盜洞。然而，這實在是一個經不起推敲的解釋。

開挖盜洞的目的，是為了便於盜墓者進入墓室。如果是盜洞，只需掏成單人能夠爬進的圓洞即可，沒必要鑿成一個一人多高、如此規整的“門形通道”。

龜山漢墓的壼門高1。8米、中部寬1。1米，進深1。9米，且為了美觀，還進行了二次加工打磨，與盜洞的情況顯然不符合。

從劉注前殿方向拍攝，右為壼門

有導遊介紹到這裡的壼門時，稱之為“尋夫門”，大意是墓葬的男主人先死，葬入南墓室，女主人後死，葬入北墓室，兩墓之間開一道門，便於妻子進入南墓室與丈夫相見。然而，此種觀點沒有任何文獻記載能夠佐證。

兩種解釋中，“盜墓說”是缺乏科學依據的錯誤推斷，“開門尋夫說”則是為了吸引遊客興趣的杜撰。

從這張圖看，壼門（右）進深很大

龜山漢墓壼門成因作為歷史之謎，迄今尚未有令人信服的結論。要想搞清楚其真正成因，還需從中國墓葬發展史說起。

02

壼門建造形制，承前啟後

夫妻合葬是中國古代普遍實行的一種重要的喪葬制度，發展到漢代，型別較為複雜，既有同穴合葬，又有異穴合葬。

龜山漢墓外觀

同穴合葬非常好理解，即夫妻共同葬在一個墓穴中。

異穴合葬則有異穴異墳和異穴同墳兩種情況。

1

異穴異墳基本特徵是夫妻分別葬在同一墓地密切相關的位置上，各自獨立成墓，各有墳丘，也有人稱之為“同塋異墳”夫妻合葬墓；

2

異穴同墳最大的特徵是同一墳丘（封土）之下並列兩個墓穴，夫妻分葬在不同墓穴之內，造墓可能有先後，但最終形成的是兩墓並列、封土相連、共有同一墳丘的合葬墓。

到了西漢，不論是同穴還是異穴，只要死者是以夫妻關係而葬，即使兩穴相距較遠，也稱之為合葬，帝后合葬即是如此。

《史記·外戚世家》記載：“高後崩，合葬長陵。”

裴駰《集解》引《關中記》曰：“高祖陵在西，呂后陵在東，漢帝后同塋則為合葬，不合陵也。諸陵皆如此。”

西漢徐州地區的諸侯王墓早期是異穴合葬，晚期則是同穴合葬，並且呈現從早期到晚期墓穴逐漸靠近的發展演變規律。龜山漢墓的壼門，是異穴合葬向同穴合葬過渡過程中的遺留特徵，體現了夫妻合葬從異穴向同穴轉變的發展過程。

03

楚王夫妻合葬，越靠越近

徐州地區西漢楚王墓發現較多，只有龜山漢墓出土了表明墓主身份和時代的印章，由此斷定其墓主為第六代楚王劉注。

第六代楚王劉注印章

以此為時間座標，考古界認為，龜山漢墓之前的楚王墓有獅子山、北洞山和馱籃山楚王墓，龜山漢墓之後的楚王墓是東洞山和南洞山楚王墓。

西漢早期墓葬特徵明顯，楚王與王后的墓一般分立於兩座山頭，譬如獅子山楚王墓、北洞山楚王墓，即是各自相對獨立的小山。

徐州漢墓分佈圖

獅子山楚王墓建在山的南坡偏東，王后墓位於其北側羊鬼山上，墓向朝南，相距200餘米。

北洞山楚王墓位於北洞山下，東側有“桓魋石室”，考古推測為系北洞山楚王之王后墓，墓向朝西，相距200米。兩處楚王（後）墓均屬合葬墓中的異穴異墳型別。

全國傳為“桓魋石室”墓的，不只徐州這一處，但這處因為史書記載和歷代名人探訪而著名。傳說也會傳染。——編者注

時代稍晚於獅子山、北洞山的馱籃山楚王（後）墓，楚王與王后的墓分別在兩個山頭之下，卻是一座山體，相距僅140米，雖然仍是異穴異墳，但開始向異穴同墳過渡。

從龜山楚王、王后墓開始，楚王墓由“異穴異墳”葬制變為“異穴同墳”葬制。龜山楚王、王后墓同在一山頭下，墓道相距14米，東洞山楚王墓與王后墓南北相距10米，南洞山楚王、王后墓相距僅8米。

東洞山、南洞山的楚王墓與王后墓同在一個山頭下，距離進一步縮小，中間也開鑿有連線的通道，為同塋同墳之制。

04

開啟新的模式，見證過渡

從漢墓的這種發展趨勢可以推測，西漢後期的楚王墓有可能採用同墳異穴或同墳同穴的合葬形式。雖然在目前楚王墓的考古中，尚未發現陵墓如此合葬，但是隨著中央集權的加強，天下一統局面的形成和穩固，整個大漢王朝的文化面貌呈現趨同的發展趨勢，西漢中後期的墓葬形制發展漸漸基本一致。

龜山漢墓

國內其他地方發掘的西漢晚期墓葬，如北京大葆臺漢墓、山東昌樂縣東圈漢墓、泗陽大青墩泗水王陵等諸侯王墓，均已出現同墳同穴的合葬形式，徐州地區的翠屏山漢墓、繡球山漢墓等中小型墓葬也出現同墳同穴合葬現象，因此西漢晚期的楚王使用同墳同穴合葬的形式大有可能。

龜山漢墓由南北並列的兩墓組成，中間有門道相通，兩墓形制結構基本相同，均由墓道、甬道和墓室三部分組成。由於兩墓後部墓室距離很近，中間開鑿的連線通道呈現以壼門相連的形式，這種葬制在其後的楚王陵墓中成為慣例。

龜山漢墓王墓與後墓的兩條長長的平行甬道，堪為鬼斧神工，平行度之高，在沒有現代測量工具的古代，咋做到的？

壼門作為異塋異穴向異穴同墳的見證，龜山漢墓開啟了西漢楚王陵墓異穴同墳葬制的新模式，為以後的楚王墓建造所效仿。

這種葬制在全國其他地區的西漢諸王墓中也有發現，如河南永城西漢梁王墓。梁王夫婦墓相距200米，王后墓南側有一個長甬道，但未與梁王墓鑿通，其功能性質與龜山漢墓壼門相同。

05

闢以通道相連，符合古禮

徐州龜山漢墓壼門的出現，有深刻的歷史背景和社會原因。

西漢中期，傳統儒家在喪葬制度上主張夫妻同穴合葬，認為“夫婦生時同室，死同葬之”。但是，同穴合葬實行起來也出現問題，諸如後人葬入後死者時，開啟棺室不可避免要面對先死者的遺容遺骨，以及棺槨葬具坍塌腐朽等景象，這無疑深深刺痛生者神經，令生者不忍復見。

考古專家推測東漢土山二號墓的墓主為劉英與其王后，墓室有二次被開啟跡象，這與劉英王后晚於其去世的史實相符。——編者注

為此，人們不得不改進埋葬方法，在安置死者棺具的後室，中間加築一道隔牆，或在前室之後並列修築兩後室，使夫妻分別葬於不同墓室，這樣既達到同葬一穴的目的，又避免刺激生者的感情。

然而，夫妻分室而葬，又有不同穴之嫌。為使兩座墓室更加緊密地聯絡到一起，人們在夫妻分葬的棺室之間開設過道或門洞互通，如同龜山漢墓的壼門，才真正解決了夫妻同穴同室合葬的要求。

這種合葬形式流傳久遠，一直到宋代仍在使用。蘇軾曾大加讚揚，《東坡志林》卷七記載：

“

詩云，榖則異室，死則同穴。古今之葬者皆為一室，獨蜀人為同墳而異藏，其間為通道，高不及眉，廣不能容人……東漢壽張樊恭侯遺令棺柩一藏，不宜復見，如有腐敗，傷孝子之心，使與夫人異藏。光武善之，書以示百官。蓋古亦有是也。然不為通道，又非詩人同穴之義。故蜀人之葬最為得禮。

蘇軾認為有通道的分室夫妻合葬墓“最為得禮”，解決了夫妻分室而葬與同室而葬的矛盾。龜山漢墓壼門的作用及真實意義也在於此，蘇軾的解釋就是最好的說明。

由此可見，龜山漢墓壼門既不是盜洞，也不是所謂的“尋夫門”，而是夫妻合葬墓發展過程中，合葬墓中間出現的過道或門洞。

龜山漢墓壼門出現，既適應夫妻同穴合葬的要求，同時又避免同穴合葬帶來的系列問題，在中國墓葬發展史上具有重要意義。

這種同一墓穴兩室之間以通道相連的合葬墓，成為西漢中晚期固定形式，一直到東漢都是全國各地夫妻合葬墓的常見型別。

06

出現偏差原因，至今無解

龜山漢墓壼門作為夫妻合葬墓之間的通道，為何東壁平直、西壁為曲尺形，即北面大而逐漸向南面縮小，為何會出現如此大的偏差呢？

中國考古學家蔣若是認為，龜山漢墓的壼門是“誤鑿”，他說：

“

這是全墓唯一開鑿不規則的過道。壼門另一側卻是全墓刻鑿最講究的門飾。這說明壼門是劉注墓室特意為夫人預留的通道口，而通道口的北口之所以如此之寬大，應是劉夫人墓室在開鑿時，為‘開門尋夫’而發生的誤鑿。當發現與預留的通道口出現錯位時才加以糾正，故而形成後來的曲尺形。

然而，整個墓葬除這處“過道”之外，沒有一處發生誤鑿，尤其是兩墓的甬道打鑿精度之高、兩條甬道的平行度令人震撼。那麼，這個進深僅1。9米的過道，怎麼可能是發生了誤鑿？

即使是誤鑿，也有人質疑：

誤差怎麼會如此之大？

即使這是事先預留的通道口，

可以事先做下記號方便鑿通。

施工人員既然能完成精細的甬道設計，想要在夫人墓這邊開鑿“尋夫之門”，當然不是難事，誤鑿如此之大，不能不令人懷疑。

龜山漢墓在完成最後的開鑿後，

為後人留下一道

難以破譯的歷史之謎。

原標題：《龜山漢墓中的這道門，王與後的神秘通道》